[卷之四十八] 积热门(附论)
张子和云∶李屏山素饮酒,一日得病,医用
酒症丸热药,后目睹天地,但
见红色,遂
成龙火之证,卒不能救。棠溪李济之,常病目,及居省掾,每服
补肝散,以致
睛胀,但见窗
槛横排,几至丧明,令涌泄五七次,继服凉剂,方始如故。丹霞朱僧人曾病
三阳蓄热,常居
静室,不敢
见明,明则
头疼如锥,每置冰于
顶上,不能解其物。询诸医,莫能辨其病,后治
之七日而愈。其用汗吐下
三法而已,后用凉物清镇之,平复如故。夫人
阴平阳秘,神气以宁
。盖昧者徇情纵欲,因致
积热之证,非一朝一日故也,皆出于
心热,甚则能
伤血,故出于心
。积热者,
热毒蕴积于内也,或有
体气素实,一时感触热毒之气,郁积
脏腑之间,或在心肺
之内,令人
口苦咽干,
涎唾稠粘,眼涩多泪,
心气通于舌,
脾气通于口,热燥相合,无所受
制,故口舌上生疮,
小便秘涩,非
伤寒之热,
非风证之热,此乃
积聚之热也。又有酒面煎爆
,雄附
峻补,皆能有热,谓之积热也。何哉?
一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。若偏者皆
致成疾。过于热者,积温成热,蕴积于内,遂成前证。经云∶偏胜则有偏害,偏害则有偏绝
,不可不察也。
王安道曰∶人之所赖以生者气也。气者何?
阴阳是也。夫阴与阳可以和而平
,可以乖而否,善摄与否,吉凶于是系,不能善者故偏寒偏热之病,莫逃乎乖否之余。虽然
寒也热也,
粗工为之,不难设积热,
良工犹弗能以为计。且以积热言之,始而凉和,次而寒
取,寒取不愈,则因热而从之。从之不愈,则技穷矣。
王太仆故曰∶益火之源以消
阴气,壮
水之主以制
阳光。又曰∶取心者不
必齐以热,取肾者不必齐以寒。吁∶千言万语之间,殆犹
和璧之在璞也,积热之病,由此来矣。人处中和,偏阴不可以无阳,偏阳不可以无阴,惟
在冷暖得中而已。矫枉过正,识者忧焉。
治法以
三黄丸。凡热皆出于心,热甚则能伤血,或
以
洗心散,
四顺清凉饮子之类,此皆前人立率
处方,后之学人,不可将阴阳虚盛之热,又有
血分气分之热,
阴盛格阳之热,一例作积热证治之,反误多矣。今闻积热之方,条具于后。