[卷之五十五] 针灸门(附论)
《
针经》云∶必欲
治病,莫如用针。巧运
神机之妙,攻开圣理之深。
外取砭针,能蠲邪
而
扶正,中含
水火,善
回阳以倒阴。又云∶观夫
九针之法,
毫针最微。然是一寸六分,包含
妙理,虽细拟于毫发,洞贯多歧,可平
五脏之
寒热,能调
六腑之
虚实。是以歧伯分九针。九
针者,天地之大数也,始于一而终于九,故曰一以法天,二以法地,三以法人,四以
法时,
五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。《
素问》曰∶以针应九之野,九而
九之,九九八十一,以起
黄钟数焉。以针应数也,一者天也,天者阳也,五藏之应,天者肺
,肺者五脏之
华盖也,皮者肺之合也,人之阳也,故
为之治,针必以大其头而锐其末,令
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得深入而
阳气出;二者地也,人之所以应,上者肉也,故为之治,针必筒其身故员其末,
令无侵
伤肉分,伤则气得竭;三者人也,人之所以生成者
血脉也,故为之治,针必大其身员
其末,令可以按脉,勿陷以致其气,令
邪气独出;四者时也,时者
四时八风之客于
经络之中,
为
瘤病者也,故为之治,针必筒其身而锋其末,令可以泻热
出血而
痼病竭;五者音也,冬夏
之分,分于
子午,阴与
阳别,寒与热争,
两气相搏,合为痈脓者也,故为之治,针必令其末
如剑锋,可以治大脓;六者律也,律者调
阴阳四时,而合
十二经脉,
虚邪客于经络,而为暴
痹者也,故为之治,针必令尖如厘,且员且锐,中身微大,以取
暴气;七者星也,星者人之
七窍,邪之所客于经,而为
痛痹,含于经络者也,故为之治,针令尖如蚊虻喙,静以徐往,
微以久留,
正气因之,
真邪俱往,
出针而养者也;八者风也,风者人之股肱
八节也,
八正之
虚风,八风伤人,内舍于
骨解腰脊节
腠理之间,为
深痹也,故为之治,针长其身锋,其末可
以取深邪
远痹;九者野也,野者人之
节解皮肤之间也,
淫邪流溢于身,如
风水之状,而溜大
能过于
关节,
大节于关节者也。歧伯又云∶九针之长短,一曰针,长一寸六分,主热在头
身也;二曰
员针,其锋长一寸六分,主治分
间气,三曰针,长三寸半,主按脉取气令邪出
;四曰
锋针,其身锋,其末长一寸六,主痈热出血;五曰
铍针,广三分半,长四寸,主大痈
脓,两热争者,长一寸六分,主取痈痹者也;七曰毫针,法于
毫毛,长一寸六分,主寒热痛
痹在络者也;八曰
长针,长七寸,主深邪远痹者也;九曰
大针,其针微员,长四寸,主取大
气不出关节者也。歧伯又云∶
身形之应九野,左足应
立春,左胁应
春分,左手应
立夏,膺喉
首头应
夏至,右手应
立秋,右胁应秋分,右足应
立冬,腰尻
下窍应
冬至,六腑膈下三应中
州。凡所应之处,不可犯禁。《
灵枢》云∶
形乐志苦,病生于脉,治之以
灸刺;
形苦志乐,
病生于筋,治之以
熨引;形乐志乐,病生于肉,治之以
针石;形苦志苦,病生于咽膈,治之
以甘药;形数惊恐,
经脉不通,病生于
不仁,治之以
按摩醪药,是谓形志为病。又有人之五
劳,久视
伤血,久卧
伤气,久坐伤肉,久立
伤骨,久行
伤筋,此五久劳所病也,治当随经而
取之。且如前人
甄权刺
肩井曲池,
臂痛而复射。
华佗刺
悬钟环跳,足而立行。秋夫刺
腰俞
而鬼免沉沦。
王纂针交俞而妖精立出。
徐文伯泻
死胎,补
手阳明合谷,泻足
三阴交,
应针而
殒。因前人仁术之妙,载清名而不朽,今已去圣逾远,此道罕明。后之学人,当究古人之心
,施以惠生之术,明经络,识虚实,行子午之术。且如左有病,右畔取,非
交经缪刺,用进
气之法,使针之气,安能到于病所?若不明经络,妄以误针,其祸岂小小哉!今将前人立法,
各经治病之穴,并用针之法,《针经》备载其详,所有缺略者,开列于后。