[疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一] 论疮痘已出后复生他疾第三
夫
黑靥世俗之称有二∶二曰
陷伏。且
倒靥有四证∶一则感
风寒,二则毒瓦斯弥盛,
心热与
外热壅郁蒸不消,毒复入里,三则饮食少而
内虚,
脏腑或
泄利,无阳以应之,遂倒靥,四则
不禁房室,秽
气冲触。名同倒靥,所得之由既不同,用药救之,岂得不异。若不究其源,一
概论之,则无不夭伤。不特此尔,一者,疮疹正出,坐卧当风,或失于盖覆,感
外风寒,转
于肌肤之中,荣卫受寒,必
发热而
恶寒,
头痛鼻流清涕,当此之际,宜以温辛药表散
寒气。
若失于治疗,荣卫受寒不解,加
寒战而喘闷,则为倒靥者一也。二者,
五脏蕴积,其热出于
肌肤,小儿
阳盛而阴微,
热毒瀚漫,心热壅搐而不收,使外不得作脓结痂,内不得毒瓦斯消
散,当此之际,用凉药
解毒,利
小便药以治之,令其毒瓦斯渐消则愈。苟失其治疗,则为倒靥
者二也。三者,其人禀
受气怯,或因患而饮食少,遂致
脾胃虚弱,因虚而生寒,因寒而
下利
,因利而内虚冷,当此宜急用进食固脏腑药以温之。脏腑既平,因饮食进,手足温暖,则疮
疹复出矣,世有医者,疮子是热,不敢用温药,遂致倒靥者三也。四者,疮疹正盛,
内外无
寒热,无
虚实证候而不出者,此由不能
禁忌,秽气冲冒,
房劳触犯,若有此犯,则疮疹不出
,毒瓦斯入心,闷乱而毙。若已出之后触之,则令其疮黑烂,痛极如刀割,其
瘢痕经年黑色,
此仲景所谓疮疹未发之间,宜于房室烧赤术猪甲二物辟
恶气,谨戒淫欲,常令人守房室
门户
,忌生人入房,恐有触犯,令儿疮疹难出也,其他或得上喘
面青黄者轻,甚而至毙者,不可
救药,此谓倒靥者四也。夫一日感寒宜温表,二日内盛毒复入里,宜利小便解毒,三日内虚
宜温表,四日触犯宜禁忌。凡此四者,治疗失度,用药差殊,则难救矣。夫所谓倒靥,其不
发寒者为轻,倒靥发寒者为重,盖脾之土弱,反被
肾水所胜,故钱氏用
百祥丸泻
膀胱之毒,
要之黑靥而发寒,此是误认疮疹证候为他疾,而重下之,脾暴虚极,至于发寒,以致危殆
。钱氏百祥丸以泻
膀胱经毒,是
阳气复还,以助
脾土者则可矣,若言泻膀胱经水,必令脾土
自胜,此好奇者之言,盖黑靥属肾,但泻膀胱经毒尔。殊不知先
误下之,则脾土虚,又言泻
膀胱经水,岂不知脏腑
根本皆虚,是谓
重虚。前人之意,但泻去膀胱经毒瓦斯也,故曰黑靥而
未发寒者稍轻,况黑靥是逆而发寒者为重,愚因而详论之。正如《活人书》云∶
厥阴证土败
木贼,乃胃土受
肝木所克,则
心火肾水不能既济,令人胃昧,以
大承气汤下之。胃毒既去,
水升火降,则寒热作而
大汗解矣。
承气汤或百祥丸,皆去毒之意也。