序
余少读书,尝闻先哲云∶为人子者不可不知医。于是遇好方书,辄喜传录,累至数十帙
。见
有疾者,如切己身,常制药施与。一日,先君子训曰∶施人以药,不若施人以方,则所济者
广。从而有已验之方,必与乐善之士共。及冥栖方外,悉弃旧学,况经尘劫,煨烬无遗,仅
《
外科集
验方》一帙,乃禾川
杨清叟所编述,以授吴宁极。宁极之子有本以授西平善观李先
生。先生以授于宜真者,其方简要,惜未版行,故独存之。昨来游金精福地,道经雩都,吾
徒萧天倪凤冈,本西昌望族,自幼学道于紫阳观二十载,前尝从予游,亦能召风雨济旱涝。盖
道缘深重,履践端恪之所致也。其师弟刘致柔顺川,数年间遍身苦疮疖,服荆煎汤、
败毒散
诸药俱不效。予因以外科方授之,用
返魂汤未终剂而愈。天倪乃欣然捐己资绣梓,散施流通
。其慧济之意如此,则雨之应祷也。宜哉。虽然,予有故人曾害鼓椎风,
往来寒热,数月
伏枕,诸药不能疗,最后一医士诊之曰∶虽成
痼疾,而有
客邪在
少阳经未解,若曾服
五积散
则误矣。询之果然。因授
小柴胡汤数服,
寒热顿除,却用本科
追风丸等药理其
风证,而全瘳
矣。夫
杂病有方,
伤寒有法,二者兼尽其道,乃为
良医。若以
大方、外科各专其一,正恐或
有所误,而不自知,则又岂能全美乎。此外科论证
处方,虽极其造理,校于
诸方为独优,在
圆机之士,临证之时,尤当加审焉。
洪武戊午九
月朔日浚仪原阳子赵宜真序
医之为艺尚矣。自
神农氏始尝百草,辩温凉寒热之性,以济民于夭枉,其功莫大焉。厥
后扁
鹊、
华佗,最精于技,治疗之法,效验如神,惜其术不尽传。今之外科,乃其绪余也。外科
之证,痈疽为甚。盖疽有
阴阳虚实之不同,用药稍差,则立至殆。其次如
疔疮、
咽喉之属,
尤易以杀人。世之工外科者,固为不少,求其能精,类不多见。浚仪原阳赵练师,以通儒名
家,学于老氏,道行高洁,超迈辈流,处心切于济人,以平昔所获奇异方书,汇聚成帙,中
经兵火散失,唯外科方仅存。戊午秋挟其书游金精,寓雩都之紫阳观。盖二十年前,尝以道法
授其观之
高士萧凤冈,今而重过,又能愈其徒刘顺川积年不治之疮疾。凤冈即欲版行,以广
其扶危救急之意,而雩都谷邑,艰于得匠。因循至壬戌夏五月,而原阳仙化,遗命嘱其徒刘
渊然终其志。渊然佩服不敢违,仍将所授
秘方,总编为一卷。复遇釜江谢安达,慨然任其事
,凡工匠供馈之费,悉出于己。其子允原、允恭能如父志,与一门少长互相赞美,诚可嘉尚
。观原阳之自叙,与凤冈之捐资版行,其用心皆极其忠浓。然非渊然次第集录,则不能就一
全书。渊然游心方外,屏绝俗纷,独拳拳笃于济人,信可谓贤矣。若非安达力为玉成,则凤
冈虽欲广其传,亦不可得。安达岂不尤贤矣乎。是书之行,可以拯危急,利仓卒。使凡为
人子者,皆得此书,可不陷于不孝。使凡为医者,皆得此书,可不堕于
不仁。则仁人孝子之
心具在此。吾乡前辈申齐刘先生
本草单方序语也。予故为渊然诵之,庶几不负其编辑之勤也
。
洪武
阳复月庐陵友兰父吴有壬序