[卷之一 阴症阳症辨] 心痛
心痛从来言无真正之病不知心痛未尝无真也但有
阴阳之分耳大约阳病之痛犯心者多不救
阴病
之痛犯心者多难医阳病乃火也
火邪犯心有
膻中之障隔而火势不能直冲于心泻其胃中之火而心
安矣其故何也
邪火与
心火本是同类火与火合气焰虽殊而热性何殊也原无
相克之嫌故火退而君
火自息何至有自焚之祸若阴病乃寒也
寒邪直犯乎心虽有膻中之障隔而
寒气冲天
直中皇居相臣
不当其锋先自逃遁于他处而天王有不下堂而走乎盖寒水克心火立时可以扑灭较阳症而更重也
故朝发夕死夕发旦死医之少迟已多不救况用药之不得其宜何怪其骤亡也人见其亡之骤谓其真
正心痛其实非真正心痛也治之得宜何尝不可救哉然则心痛之阴阳又乌可不辨之乎若阳症也必
彻夜竟日
疼痛呼号双目必红口必渴引饮得凉水而少止与之食而更痛手不可按按之而痛必甚身
上必然
有汗日重而夜少轻此乃邪火作祟于胃中上冲膻中耳用泻火
神丹下喉而痛即定矣此方之
妙妙在
栀子用之太多始能直折其郁抑之火而
苍术茯苓又去其湿湿去则不生热而火势自衰又加
之
贯众以去秽
乳香木香以止痛用
甘草之多则栀子不至太凉反得其
调剂之宜而
枳壳化食食消
则火随食而下行矣又虑邪火大旺若不
顺从其性则火势炎上恐拒隔而不受用
干姜之炒黑去
其太热引栀子之类于下行又得其前导之功也药性既然相宜功效岂不立奏乎所以甫下喉而
痛
即定也若阴症也必感寒而得之其症
小腹先痛而后入心口
吐清水与之茶即吐出手足青甚而
卵缩
角弓反张此
阴寒之气犯心其来甚速苟能以
生姜半斤捣碎炒热敷于心腹之间则寒邪少减即用生
姜
三两捣碎饮之亦能生者然终乃一时急救之法而非万年济人之术也用祛寒
定痛汤救之实神刻不
可缓速行救之下喉亦生否则难救矣此方之妙妙在用
白术之多直入腰脐之内者何也寒气之入原
从脐内先入若不急杜其来路则邪无顾忌往前直奔
心包之络如何当其贼势之横行余故用白术
以绝之也然非多加则势孤力薄寒邪亦何所畏而反顾哉故必多加而后可以取效然徒用白术之多
而
无
附子肉桂之热药是犹兵众而将非摧锋陷阵之帅则兵卒不前贼又何所畏忌故必用附子肉桂也
然
徒用附子肉桂斩杀诛戮而不分散寒邪之势则敌人团聚尤难解纷余所以又用茯苓引寒邪之下行
也又虑心君寒甚无火以温其中譬如群贼围困皇宫虽有勤王之将而无
导引之师则外虽有声援之
兵而内无接应非得亲信之臣又何以交通
内外余所以又用菖蒲引桂附人心而卫君也愿人敬守吾
方以治真正之心痛无不手到成功倘见
病势少轻前二方少减分两亦未为不可
泻火神丹
栀子(五钱)
白芍(三钱)乳香(一钱)
广木香(一钱)贯众(三钱)甘草(三钱)枳壳(一
钱)炒黑干姜(一钱)茯苓(五钱)苍术(三钱)
水煎服
祛寒定痛汤
附子(三钱)白术(三两)肉桂(三钱)
人参(三钱)菖蒲(一钱)茯苓(五钱)水煎服