三证合参
发热,汗出,
恶风,脉缓者,名曰
中风。
恶寒,体疼,
呕逆,脉寸尺俱紧者,名曰伤
寒。此
风寒脉证之提纲也,分言之
六经,各有专证,各有异脉。
太阳受病,寸尺俱浮。阳
明受病,寸尺俱长。
少阳受病,寸尺俱弦。
太阴受病,寸尺俱细。
少阴受病,寸尺俱弱。厥
阴受病,寸尺俱微而缓,故曰脉异。太阳汗不出名
伤寒,汗自出名中风。
阳明能食为中
风,
不能食为伤寒。少阳
耳聋,
目赤,
胸满,
心烦,为中风;
头痛,发热,而脉弦细,为
伤寒。
太阴中风,手足自温,伤寒自利,不渴。
少阴中风,自利而渴,伤寒欲吐欲寐。厥
阴中风,
舌卷囊缩,伤寒
饥不欲食。故曰证专在
三阳,脉则浮,
三阴脉则沉,其缓紧迟
细则一。若浮不缓,不紧,而滑数,沉不细,不迟,而濡急,则即
风温与
湿温之脉。再审
其证,庶无错误。至于
阳证见
阴脉,
阴证见
阳脉,舍从两难,乃系疫证,与
寒温异治矣。
寒本
阴邪,何以伤寒证中又有中风?温乃
阳邪,何以温证之中,又有湿温?要知阴
中有阳,
阳中有阴。
寒证中伤寒是主,中风是宾。温证中风温是主,湿温是宾。湿温与
伤寒相
对待,风温与中风相对待。而疫则有寒有温,
温疫是其常,
寒疫是其变。知常知
变,知对待,知宾主,可与言
阴阳互根之理矣!彼囿于一偏者,不肆用寒凉,即概用温
补。曾亦思偏寒偏热之证,不多见耶。