附言八则
一斯书历年之久。简残篇缺。曾经
吕广重编。文辞尚差池。且以数目蒙诸难字上。恐吕氏编次时所加。以为后世
不可更易之式。顾是古之所无也。今悉削去。
一难问难之难为是。
皇甫谧帝王纪曰。
黄帝使
扁鹊旁通问难八十一。盖古之义也。
滑寿汇考中所载卢岐二氏之说得
之。
一说者言曰。
难经乃烬余之文。余乃谓不然。夫古籍旧典。不免乎散逸蠹鱼之患。固其所。岂唯难经。虽素灵亦复
尔尔。矧
华佗焚活人书云云。则不可指为难经。而后人动辄啧啧。以煨烬目之。故予言以雪其冤云。
一难经一书。大月氏论辩灵素之奥。故其问答与
内经异义者。前修稍疑其异。故徒根据违竽滥其说。不则仇视攻击。
或鸡肋斯书。将
厌厌以废焉。是无他。不知其所以斡轩辕之蛊。卤莽枘凿。断以臆度。不足论已。试举一二。
灵枢云。
命门目也。难经以为右肾。
素问云。
三部者头及手足。
九候九穴
动脉。而难经以为
寸关尺浮中沉。其余或
冲脉并
肾经。
反为
胃经之类。每每若是。不暇枚数。学人察诸。
一余所撰注。专晰所以立问答之由。若夫训字释名。诸家既已具。故不复赘。
一前代注家卷首。多图各篇诸脉。以备初学便览。余谓徒画饼耳。安得知其真味哉。矧脉之为物。其犹水邪。观水
有术。故圣人深得诸心。而象诸物。建名立号。欲令后人思以得之。图岂能明之哉。学人莫按图索骥。
一全篇每句以白黑字
分解者。白以弥缝正文语路。黑以直释其义。盖正文本简古。故不介以字诂。则其言难通畅。
矧
阴阳虚实字。最易混同。凡此书所谓阴阳。有指血气言。有指
经脉言。有指
尺寸及
表里而言之。其虚实亦有邪正血气
之分。非添字诂。何缘能别其义。览者莫以白字解为等闲看。
一八十一篇。阙文错简。十居其半。滑氏本义中。仅出阙误十九条。其间所是正。或有未妥贴。余所撰次。备考前
后问答接续。私考其简编。设虽未必得其本色。宁使学人连读易了尔。