论六经传受
《活人书》∶
太阴、
少阴、
厥阴,皆属
阴证也。少阴者,肾也,厥阴者,肝也,太阴者,脾
也。何谓太阴?太阴者,脾之经,主胸膈胀。何谓少阴?少阴者,肾之经,主脉微细,主心
烦欲寐。或自利而渴者,何也?谓中病时,
腠理寒,便入
阴经,不经
三阳也。盖寒入于
太阳则发
热而
恶寒,入于少阴,只恶寒而不
发热也。
三阴中寒,微则
理中汤,稍厥
或中寒
下利,即
甘草干
姜,大段重者,
四逆汤,无脉者,
通脉四逆汤。何谓厥阴?厥阴者,肝之经也,厥阴之为主,主
消渴,
气上冲心,心中痛热,饥而不欲食,食则
吐蛔,下之利不止也。若
阴气独盛,
阳气暴绝,
则为
阴毒,其证
四肢逆冷,腹脐筑痛,身如被杖,脉沉疾,或吐或利。当急灸脐下,服以辛热
之药,令
阳复而
大汗矣。守真曰∶人之
伤寒,则为病热,古今一同,通谓之伤寒病。前三日,巨
阳、
阳明、
少阳受之,热在于表,汗之则愈,后三日,太阴、少阴、厥阴受之,热传于里,下之
则愈。
六经传受,由浅至深,皆是
热证,非有
阴寒之证。古圣训
阴阳为
表里,惟仲景深得其义。
厥后
朱肱《活人书》,特失仲景本义,将阴阳二字释作
寒热。此差之毫厘,失之千里矣。《
素问
·
热论》云,
黄帝问曰∶
热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆
以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故。
岐伯曰∶
巨阳者,诸阳之属也,其脉连于
风府,故
为诸阳
主气也。人
之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,其
两感于寒而病者,必不免于死。帝曰∶愿闻其状。岐伯
曰∶伤寒一日,巨阳受之,故头
项痛,
腰脊强。二日阳明受之,阳明主
肌肉,其脉
夹鼻络于目,
故
身热、
目痛、
鼻干,
不得卧也。三日少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳、故
胸胁痛而耳
聋。三阳
经络皆受其病,而未入于藏,故可汗而已。四日太阴受之,太阴脉布胃中,络于嗌,故
腹满而
嗌干。五日少阴受之,
少阴脉贯肾络于肺,系
舌本,故口燥
舌干而渴。六日厥阴受之,厥
阴脉循
阴器而络于肝,故
烦满而
囊缩。
三阴三阳、
五脏六腑皆受病,营卫不行,五脏不通,则
死矣。其不两感于寒者,七日巨阳病衰,
头痛少愈,八日
阳明病衰,身热少愈,九日
少阳病衰,
耳聋微闻,十日
太阴病衰,腹减如故,则思饮食,十一日
少阴病衰,渴止不满,舌干已而嚏,十
二日
厥阴病衰,
囊纵,
小腹微下,
大气皆去,病日已矣。帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶治之各通其
脏脉,病日衰矣。其未满三日,可汗而已,其满三日,可泄而已。