[卷一] 新着脉法心要
绣按∶脉为
血脉,一身筋骨,皆于是宗;一身疾痛,皆于是征。考诸先哲遗论,固多精义独标,旨归若揭,
以为后世章程。然有牵引
时令,巧借生死刻应,敷衍满幅;与夫就脉就症,分断考求,毫无变换,似非临症
要语。是篇缀精聚华,僭为鄙句,既以去乎肤廓,复更化裁尽变,推行尽通,洵医中之活泼,
脉法之吃紧至要
处也。用是另为篇帙,聊赘数言,以弁其首。又按∶篇中所论脉要,前半止就
脉象部位,闲闲叙入,各就要
处指明。至后始将
诊脉大要,层层剥进,不令
诊法稍有遗义,如中庸所论极致之功,反求其本,以至声色俱泯
而后已。读者慎毋取其脉象部位,而置后幅变活要义于不审也。晦朱子曰∶古人察脉非一道,今世惟守寸关
尺之法,所谓关者多不明。独俗传
脉诀,词最鄙浅,非叔和本书,乃能直指
高骨为关。然世之高医,以其书赝,
遂委去而羞言之。云间钱溥曰∶晋
太医令王叔和着
脉经,其言可守而不可变。及托叔和脉诀行,而
医经之理遂
微。盖叔和为世所信重,故假其名而得行耳。然医道之日浅,未必不由此而误之也。
张璐诊宗三昧云∶王氏脉
经,全氏太素,多拾经语,溷厕杂毒于中。偶一展卷,不无金屑入眼之憾。至于紫虚
四诊、丹溪
指掌、婴宁枢
要、
濒湖脉学、士材正眼等书,靡不称誉于时,要皆刻舟求剑,按图索骥之说,而非诊要切语矣。