阴症

    六淫之邪，不但暑、燥、火固属乎热，即风、寒、湿 亦变为热。经云∶“热病者，皆伤寒之类也。”又云∶ “人之伤于寒也，则为病热。”故外感总以散热为 治；惟直中阴经之伤寒，必现脉紧便青，畏寒倦卧， 不喜饮，舌无胎，种种寒象，当用温散，此千不得一 者也。何近日之医，举天下寒热杂感，病势稍重者， 皆指为阴症，即用参、附、姜、桂，服后而热更甚， 并不疑为热药之故，即用熟地、麦冬等，以为补阴配 阳之法，竟忘其为外感矣！要知阴症无发热之理，间有 寒极似阳而外现热症者，其内症必现种种寒象，然亦 当驱散其寒，如麻黄附子细辛汤之类，亦并无补寒之 法也。乃以温热之邪，硬派作阴症而全用温补，真千古 之奇闻也。又有以梦泄、房劳之后而得外感者为阴症， 更属笑谈。夫邪果入阴经，即无房劳等事，亦属阴症； 如邪不入阴经，则自有本症治法，与阴何干？若云外 邪乘虚入肾，则尤当急驱肾中之邪，岂可留邪烁肾？又 有用热药之后，其热势益增，忽转而改用大寒，乃是 以药试病矣。要知一病有一病之方，岂无对病和平之 药，乃始投之火即转而投之水何也？然其死也，病家不 咎热药之误，而咎寒药之误何也？盖人之死也必渐冷， 服热药而反冷，则信以为非药之故；若服寒药而冷， 则明明以药使之冷矣。故热药之杀人不觉，而寒药之 杀人显然，所以医者宁可用补用热，虽死而犹可免咎也。