[卷上 眼耳鼻门] 诸脉者皆属于目论
阴阳应象论云诸脉者皆属于目目得血而能视
五脏六腑精气皆上注于目而
为之精精之窠为
眼骨之
精为
瞳子筋之精为
黑眼血之精为络其窠气之精为
白眼肌肉之精则为
约束里撷筋骨血气之精而
与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于项因逢其身之虚其入深则即随
眼系入于脑则
脑转脑
转则引
目系急目系急则
目眩以转矣邪中其精其精所中不相比也则精散精散则视岐故见两物目
者五脏六腑之精荣卫
魂魄之所常营也神气之所主也故
神劳则魂魄散
志意乱是故瞳子黑眼发于
阴白眼
赤脉发于阳故阴阳合传而为
精明也目者心之使也心者神之舍也故神精乱而不转卒然见
非
常之处
精神魂魄散不相得故曰惑也夫
十二经脉三百六十五络其血气皆上走于面而走
空窍其清
阳气上散于目而为精其气走于耳而为听因心事烦冗饮食失节劳役过度致
脾胃虚弱心火大盛则
百脉沸腾
血脉逆
行邪害空窍天明则
日月不明矣夫五脏六腑之精气皆禀受于脾上贯于目脾者诸
阴之首也目者血脉之宗也故
脾虚则五脏之精气皆失所司不能归明于目矣心者
君火也主人之神
宜静而安
相火化行其令相火者
包络也主百脉皆荣于目既劳役运动势乃妄行又因
邪气所并而损
血脉故诸病生焉凡医者不理脾胃及
养血安神治标不治本是不明正理也