[卷之二] 议脉气
议曰天地造化万物发萌之端其来有渐其根悉用其名则常其用则别夫人之种性所受
胞胎含
宏隐
密生而未显长而能知利钝巧醇良野狼戾者未奂言诲亦拙有
自然之
理血气身体假质于父母痞泰苦
乐
禀赋于天地故天地生我以资质相识旦仁义在我以古朴淳素寿夭贫富分之以
时贤愚贵贱委
之以命惟心惟性乃忠乃神通违智能之者不可得而言之渐矣其所言渐者久矣知乎微妙之道寄乎
清净之室微妙之道乃心脉之所生清净之室系
肺气之所主初诞牙儿
胃气未全其脉方行于大极五
脏之脉心为元首一月之内未有可挺虽形已具且
脉气方与天地同参血肉初共人事相夺
真邪离合
犹如混沌初分自此乃曰脉气之渐矣其脉初行太始
阴阳未谐自囟之下
发际之前齐铺三指但按其
冷热察其症候斯可谓脉气之生渐且微也百日之
外脉气行之大初左右食指三节侧看缕纹
风气随
所发作
轻重攻击而生至于五百七十四日之外行于大素于脉应动于息有数
高骨之间一指分
三部
取之
浮沉察之缓数可知冷热
虚实之理千日之外行之四方游于
五脏外应HT颊耳花
准头唇口眼目
五色隐显一气盈亏
相生则平而善
相克则凶而恶及其危困
然后按之
大冲大冲之脉在脚面曲陷之
间
其脉定吉凶休复
应指顺息则可尚HT指或逆散可谓绝矣幼幼脉气分之有五深其究竟其次察之症
候轻重审之
表里虚实然后可以议药得不虚设
医工之良也试较优劣而后知之