[卷二 理气之剂] 补中益气汤
黄(
蜜炙)一钱五分
人参甘草(炙)一钱
白术(
土炒)
陈皮(留白)
当归
五分
升麻二分
柴胡三分
姜三片、枣二枚煎。
气也者,人之所赖以生者也。
大气积于
胸中,归于
丹田,呼出则由心达肺,
吸入则由肝
纳肾,无一处不到,无一息或停。故
宗气为一身之主,外护肌表,则为
卫气;内统
血脉,则
为
营气;散布于各
脏腑,则为各
脏腑之气。人能顺而养之,则气平而血亦和,尚何疾病之有?
无如
七情扰于中,
六淫侵于外,斯百变丛生,而郁气、
逆气、
动气、
滞气、
痞气、
燥气、寒
气、痰气、
湿气、
水气种种
气病,指不胜屈矣。医者当细心剖析,对症施治,方免贻误。汪
庵于
理气门中,首选
补中益气汤,诚以东垣辨
内伤、
外感剀切详明,使人于
阳虚发热之症
不误作
伤寒妄汗妄下,保全无限民命,实为功于千古。即如此方,于主治注中,治一切
清阳
下陷,
中气不足之症。临后二语,明白了当,本无谬讹。若使东垣,遇
阴虚发热及
上实下虚
之症,亦断
不用此方。乃不善学人,每有先入之见,胶执于中,一遇
发热,不论
阳虚阴虚,
不论上实下实,遂谓甘温能除大热,动辄参、、升、柴,为害非小。《
医贯》曰∶“读伤寒
书而不读东垣书,则内伤不明而杀人多矣;读东垣而不读丹溪书,则阴虚不明而杀人多矣。
”此诚持平之论也。夫学医而知宗仰东垣,不可谓非有志之士,然尚不可预有成心,又况峻
烈之品,险怪之法,岂可轻试乎哉?