[卷二 理血之剂] 四物汤
当归(酒洗)生地三钱
芍药二钱芎一钱五分
血之取义,一为荣。荣者,发荣也,非血则无以润
脏腑、灌
经脉、养
百骸,此滋长之义
也。一为营。营者,营垒也。非血则无以充形质、实
腠理、固
百脉,此内守之义也。水谷之
精,聚于
中焦,
受气变化,
然后成血,日生几何?不知调养,而反行耗散,血病多多矣。或
目睛流血,
耳中出血,鼻中
衄血,口中
吐血,
舌痛出血,
牙宣出血,
毛窍出血,
小溲溺血,
大便泻血,或
崩漏,或
痔漏,或
蓄血如狂,或血痞作胀,或
经闭不通,或妄行
血脱,以致跌
扑之
伤血、
疮疡之溃血。病既种种不同,
治病之法,或补之,或养之,或凉之,或温之,或
散之,或破之,立方须一一对症。
理血门以
四物汤为主方,药虽四味,而
三阴并治。当归甘
温养脾,而使血有统;
白芍酸寒敛肝,而使血能藏;生地甘寒滋肾,而益血;
川芎辛温
通气,
而行血。调
补血分之法,于斯着矣,乃或有誉之太过,毁之失实者,不可以不辨也。誉之过
者,谓能治一切
亡血及妇
人经病。夫亡血之症,各有所由起,此方专于补血滋肾而已,无他
手眼。不溯其源,而逐其流,岂能有济?至妇人经病,多有
气郁、伏寒、痰塞等,正未可以
阴寒之品一概混投,此誉之太过也。毁之失实者,谓川芎一味,
辛散太过,恐血未生而气先
耗。殊不知亡血之人脾胃必弱,若无川芎
为之使,则阴寒之品,未能
滋补而反以碍脾,此毁
之失实也。至精求之,以为凡治血症,当宗长沙法,兼用
补气之药,无阳,则阴无以生,此
论最确。又恐执定有形之血不能速生,无形之气所当急固,遂至补气之药多于补血,是又矫
枉过正,反坐抛荒本位之失矣!此愈不可不知也。