[卷上 补可扶弱] 人参养荣汤
治脾肺俱虚。
发热恶寒。肢
体瘦倦。食少作泻等症。若
气血两虚。变见诸症。勿论其病。勿论其脉。但用此汤。诸
症悉退。
桂加入
八珍煎。大补功宏号十全。(八珍加黄
肉桂。名
十全大补汤。)再益志陈
五味
子。去芎辛窜养荣专。(十全大补汤。去
川芎。加
陈皮五味子远志。名
人参养荣汤。方用白
芍一钱五分。
人参白术陈皮炙
茯苓当归桂心炙草各一钱熟地七分半。远志五分。五味子十
四粒。姜枣
水煎。)
陈修园曰。十全大补汤。为
气血双补之剂。柯韵伯病其
补气而
不用行气之品。则
气虚之
甚者。无气以受其补。
补血而仍用行血之药于其间。则
血虚之甚者。更无血以流行。正非过
贬语。而人参养荣汤之妙。从仲景
小建中汤黄
建中汤套出。何以知之以其用生
芍药为君知
之也。芍药苦平破滞。本
泻药。非补药也。若与
甘草同用。则为
滋阴之品。若与
生姜大枣肉
桂同用。则为和荣卫之品。若与
附子干姜同用。则能急收
阳气。归根于阴。又为补肾之品。
虽非补药。昔贤往往取为补药之主。其旨微矣。此方以芍药为君。建中汤诸品俱在。恶
饴糖
之过甜动呕。故以熟地当归白术人参诸种甘润之品代饴糖。以补
至阴。然饴糖
制造。主以麦
。麦为心谷。心者化血而奉生身也。故又代以远志之入心。麦造为。能疏远而畅气也。
故又代以陈皮之行气。建中汤中。原有
胸满去枣加茯苓之例。故用茯苓。细思其用意无非从
建中套来。故气血两虚变见诸症者。皆可服也。其以养荣名汤奈何。
心主营而苦缓。必得五
味子之酸以收之。使营行脉中而流于四脏。非若十全八珍之泛泛无归也。○按
神农本经云。
芍药
气味平苦
无毒。主治
邪气腹痛。除
血痹。
破坚积
寒热。止痛利
小便益气。原文只此二十九字。后人妄改圣经。而曰微酸。是没其
苦泄
攻坚之性。而加以酸敛和阴之名。则芍药之真面目掩矣。不知古人用法。或取其苦以泄
甘。或取其苦以制辛。或取其攻利以行补药之滞。皆善用芍药以为补。非以芍药之补而用之
也。但芍药之性。略同
大黄。凡
泄泻必务去之。此圣法也。本经不明。宋元以后。无不误认
为酸敛之药。不得不急正之。