[卷下 滑可去着] 近效白术汤
即
术附汤减半。加
炙甘草一钱五分。
生姜三片。
红枣二枚。
水煎服。治风虚
头重眩。苦
极不知食味。暖肌补中。益
精气。喻嘉言曰。此方治
肾气空虚之人。
外风入肾。恰似鸟洞之
中。阴风惨惨。昼夜不息。风挟肾中
浊阴之气。致逆上攻。其头间重眩之苦。至极难耐。兼
以
胃气亦虚。不知食味。故方中全
不用风门药。但用
附子暖其水藏。
白术甘草暖其土藏。水
土一暖。则浊阴之气。尽趋于下。而头苦重眩。及不知食味之证除矣。试观冬月井
中水暖。
土
中气暖。其浊阴之气。其不能出于地。岂更能加于天乎。制方之义。可谓精矣。此所以用
之而获近效也。
陈修园曰。喻嘉言之解甚超。但于益精气三字而略之。犹未识制方之神妙也。盖精者。
天一所生之水也。一。即阳也。阳。即气也。气。即火也。气为
水母。阳为阴根。川流不息。
水之行。即火之用也。故方中君以附子。脾肾中有火以致水。水自不穷。俗医以熟地
枸杞之
类。滋润为补。譬之无源之水。久停则污秽不堪矣。况本方中又有白术甘草。暖其土藏。脾
纳谷多。则
津液旺。
充血生精。以复其
真阴之不足。
难经所谓损其肾者益其精。
内经所谓精
不足者补之以味。此方深得圣经之旨矣。故分而言之。经云。
两神相搏。合而成形。尝先身
生。是谓精。附子补肾中之神。所以益精。经又云。
上焦开发。宣
五谷味。熏肤充身泽毛。
若雾露之溉。是谓气。白术甘草。入脾而宣布其气。所以
益气。合而言之。精由
气化。气由
精生。非一。亦非两也。悟得此方之妙。便知
六味丸退热则有余。补水则不足。六味丸
化气
行水则有余。补火致水则不足。他若
张景岳自制
大补元煎等汤。竟云
补血补精。以
熟地黄为
主。少则二三钱。多则一二两。无知妄作。误人匪少。何陈远公之石室秘辨症奇闻。冯楚
瞻之锦囊。专宗此说。众盲为一盲所引。是可慨也。