自序
尝读鲁论而知人而无恒。不可以作巫医。故医之为道。原非易易。
医学之有
内经。犹儒
学之
多验。
其书而
而
志愿难
乎治术矣。医者死生所寄。
性命所关。苟无仁爱之心。不可以为医。无明达之才。不可以为
医。知其浅而不知其深。知其偏而不知其全。俱未可以为医。爰发灵素内经。仲景
伤寒论。
金匮玉函三者。晦明诵读。风雨
摩挲。继则博采方书于
王叔和之
脉经。汪庵之
本草。李士
材之医宗。
叶天士之指南。张路玉之
伤寒大成诸书。玩索黾皇不数年而心领神会矣。惟
女科
一书。尤难精蕴。何则。其有
内伤而未能明悉。有隐疾而不可详言。故于
调经胎前产后诸症。
更加详审。其万有不齐之数。尽在一心之妙用。上体天地好生之德。下尽人情物理之常。必
审病。立法。拟方。三者兼备。而运以精心。行以恕道。于是心术端而治术昭焉。自古及今。
名医代出。方书条治。日益繁矣。游移者鲜据。懵然者罔得。一知半解。贻误良多。爰推以
简
驭烦之理。集得心应手之方。编为成书。名之曰
医方简义。简者不烦之谓。义者
得时之宜
(原)业医数十年。恒以大学毋自欺一语寤寐思之。故不辞鄙陋。授之剞劂。以公同志临证
一助云。
光绪九年岁次癸未仲冬之初古越山阴馥原
王清源书于梅溪小隐山房。