[卷之上] 为物所伤之病

    志于固者，则八风无以窥其隙；本于密者，则五脏何以受其邪。故生之者天也，召之者 人也。虽生弗召，莫能害也，为害不已，召之甚也。《生气通天论》曰∶风者，百病之始也 。清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。《阴阳应象大论》曰∶邪风之至，疾如风雨 ，故善治者治皮毛。夫肉腠固，皮毛密，所以为害者，安从其来也。今为物之所伤，则皮毛 肉腠之间，为隙必甚，所伤之际，岂无七情内移，而为卫气衰惫之原，二者俱召，风安不从 。故伤于目之上下左右者，则目之上下左右俱病，当总作除风益损汤主之。伤于眉骨者，病 自目系而下，以其手少阴有隙也，加黄连，除风益损汤主之。伤于额者，病自抵过而上，伤 于耳中者，病自锐而入，以其手太阳有隙也，加柴胡，除风益损汤主之。伤于额交巅耳上 角及脑者，病自内而出，以其足太阳有隙也，加苍术，除风益损汤主之。伤于耳后耳角耳 前者，病自客主人斜下，伤于颊者，病自锐而入，以其手少阳有隙也，加枳壳，除风益损 汤主之。伤于头角耳前后及目锐后者，病自锐而入，以其足少阳有隙也，加龙胆草，除 风益损汤主之。伤于额角及巅者，病自目系而下，以其足厥阴有隙也，加五味子，除风益损 汤主之。诸有热者，更当加黄芩，兼服加减地黄丸。伤甚者，须从权倍加大黄，泻其败血。 《六节藏象论》曰∶肝受血而能视。此盖滋血养血复血之药也，此治其本也。又有为物暴震 ，神水遂散，更不复治，故并识之于此。