[卷之一] 胎疾
小儿自初生至周岁有疾者。皆为
胎疾。
气。阳也。血。阴也。人之有生。
受气于父。阳之变也。成形于母。阴之合也。
阴阳变
成其身。身之中形藏四。
头面一也。耳目口鼻二也。手足三也。皮肉筋骨四也。
神藏五。心
藏神。
肝藏魂。
脾藏意。
肺藏魄。
肾藏志是也。凡九藏者。皆父母一体而分者也。形拘于一
偏。而不能相通者。阴之静也。神随感而动者。阳之动也。儿之初生。只是一块血肉耳。虽
有形而无所用。虽有
五脏。而无其神。犹空藏也。至于
变蒸之后。皮肉筋骨。以渐而坚。声
色臭味。以渐而加。
志意智能。以渐而发。
知觉运动。而始成童。此天地生物之心。至诚不
息也。有因父母禀受所生者。
胎弱胎毒是也。胎弱者。禀受于气之不足也。子于父母。一体
而分。如受肺之气为毛皮。
肺气不足。则皮脆薄怯寒。
毛发不生。受心之气为
血脉。
心气不
足。则血不
华色,面无光彩。受脾之气为肉。
脾气不足。则
肌肉不生。手足如削。受肝之气
为筋。
肝气不足。则筋不
束骨。
机关不利。受肾之气为骨。
肾气不足。则骨软。此胎禀之病
。当随其藏气求之。肝肾
心气不足。宜
六味地黄丸主之。脾肺不足者。宜
参苓白术丸主之。
子之羸弱。皆父母
精血之弱也。所谓父强母弱。生女必羸。父弱母强。生男必弱者是也。故
儿有头破。颅解。神慢。
气少。
项软。头倾。手足痿弱。齿生不齐。
发生不黑。行走坐立。
要人扶掖。皆胎禀不足也。并宜六味地黄丸主之。
胎毒者。精血中之
火毒。即
命门相火之毒。命门者。男子以藏精。女子以系胞也。观东
瘤之论。丹溪胎毒之论。
治法可见矣。
古方有
解毒之方。如
黄连甘草法。又有育婴解毒延龄
丹。皆良方也。予新立一方。用丹溪
三补丸方。苓连
半生用半酒炒。
甘草半生半炙各
等分
为末。雪
水丸麻子大。
朱砂雄黄为衣。名曰
生熟解毒丸。小儿日与食之佳。
有胎毒所生者。如
虫疥流丹。浸淫
湿疮。痈疖
结核。
重舌木舌。
鹅口口疮。与夫
胎热胎
黄胎惊之类。儿之初生。有病多属胎毒。如一腊之
脐风。百之
痰嗽。难治。恰半岁而真搐
者凶。未一岁而流丹者死。是也。况初生之儿。肠胃薄小。血气未充。药石则难进也。荣卫
微弱。
筋脉未实。
针灸则难用也。业幼科者。慎毋忽诸。
一小儿丹发于脸。眼中红肿。手不可近。三日死。
一小儿生下一月后。遍身虫疥浸淫湿烂。其皮如脱。日
夜啼。忽一日。其疮尽隐。
发搐
或问。胎禀不足之证。得于父母有生之初。如何医得。予曰。诸器破损者。尚可补之。
胎弱者。不可补之乎。贵得其要也。夫男女之生。受气于父。成形于母。故父母强者。生子
亦强。父母弱者。生子亦弱。所以肥瘦长短。
大小妍媸。皆肖父母也。儿受父母之精血以生
。凡五脏不足者。古人用
地黄丸主之。或曰。五脏不足。而专补肾何也。曰。
太极初分。天
一生水。精血妙合。先生两肾。肾者五脏之
根本。经曰。植木者必培其根。此之谓也。
或问胎毒之说。予曰。先贤论之详矣。盖人生而静。天之性也。感物而动。胎之欲也。
火也。故思虑之妄。火生于心。恚怒之发。火生于肝。
悲哀之过。火生于肺。酒肉之餍。火
生于脾。淫佚之纵。火起于肾。五欲之火。隐于母血之中。即是毒也。男女交媾。
精气凝结
。毒亦附焉。此胎毒之原也。如谓儿在母腹。饥则食母之血。渴则饮母之血。及其破胎而出
。口有余血。拭之不净。咽下腹中。是谓胎毒。斯言也。一人倡之。百人和之。未有辩之者
。此书之不可尽信也。
胚胎资始。父精所生。身体
资生。母血所养。是水珠露花。男女渐分
,毫发筋骨。形象斯具。诞弥厥月。气足形全。乃破胎而生矣。初在母腹之时。如鸟之雏。
伏于卵壳之中。何所饮食也。口内之血。乃母
临产。
恶露渍入口中。未必是母腹中所衔之血
也。既云咽下腹中。则入于
大肠界。从
大便出矣。安得留
一儿
颈细。其父尝问于予。可养何如。予曰。颈者头之茎也。颈细则不能任元。在父母
调养之。八岁后再议。至五岁死。
一儿
解颅。未一岁认字念书。父母甚爱之。予曰。此儿胎禀不足。
肾虚颅解。
真阳弱矣
。聪慧早发。真阳泄矣。恐遗父母忧。未一岁而发搐死。
一儿周岁后多笑。予曰。此儿难养。父问其故。予曰。肾为水。心为火。水
阴火阳。阴
常不
。待人引之而笑者。此有情也。见人自笑者。此无情也。后以痘疮而死。
一儿
头缝四破。皮光而急。两眼甚小。予曰。脑者髓之海也。
肾主骨髓。中有伏火。故
髓热而头破。
额颅大而
眼楞小也。宜服地黄丸。父母不信。至十四岁而死。
一儿发搐。五日不醒。药石难入。予针其
三里合谷人中而醒。父母喜曰。吾儿未出痘疹
。愿
。可保无事。若在近年不敢许。次年果以痘疹死。
一儿四岁。出痘时颈软头倾。不能自举。予谓其父曰。此儿胎禀不足。疮毒正发。
壮火
食气。亟
补元气。使痘易发易压。幸而保全。再补其阴。不然恐难出二八数也。乃大作
调元汤。
连服之获安。
有
三因所生者。衣太浓则热。太薄则冷。冷热之伤。此
外因也。乳多则饱。
乳少则饥。
之伤。此
内因也。
客忤中恶。坠仆
折伤。此不内不外因也。若顺乎天时。适其
寒温。则不伤
冷伤热矣。慎择乳母。节其饮食。则不伤饥饱。调护之久。爱惜之深,必无纵弛之失也。慎
勿使庸医。妄投汤药。误儿
性命。