[卷一 种子] 外备方三首
五子衍宗丸 治男人精
虚无子,
阳事不举。
菟丝子(八两)
枸杞子覆盆子(各四两)
五味子车前子(各三两)
炼蜜为丸,如
梧桐子大,每早米汤送下三钱。时法以左尺虚,为天一之水衰,宜合
六味地黄丸;右尺虚,为地二之
火衰,宜合
桂附地黄丸;两尺俱虚,为
水火俱衰,宜合
十补丸。余每用加
人参、
鹿茸、
鱼鳔各四两,或以黄一斤,熬
膏和蜜炼为丸,为效较速。
(长孙男心典)按∶凡物之多子者,久服之亦令人多子。且菟丝子、
车前煮汁,胶腻极似人精,故能益精而聚精;
况又得
枸杞、覆盆,皆滋润之品以助之乎!尤妙在五味子
收涩,与车前子之通利并用,大具天然开阖之妙,亦
时方之颇
有意义者。
修园于
女科择用数方之后,必短注数语,诸子读之,咸谓语短味长。起而问曰∶脾胃之药以米汤送下,正法也。而
治肝之剂亦用之者,聚震坤合德之义也。治肺之剂亦用之者,取火归土旺之义也。惟肾处最下,用药宜速其下行,若杂
以脾胃之药,恐逗留其下行之性,濡滞于中而作胀。前者
时行之某医,治一老妇,评于方后云∶老年
阴虚,当以六味地
黄丸为主,而脾胃又须兼顾,加入
粳米八钱,为脾胃双补立法。夫子闻之而喷饭。兹何以补肾诸丸,而以米汤送下乎?
曰∶《
内经》云∶“精不足者补之以味。”味者,
五谷之正味也。
扁鹊云∶“损其肾者益其精。”精者,五谷之
精华也。
《洪范》论味,而曰稼穑作甘。甘者,正味也。世间物惟五谷得味之正,但能淡食谷味,最能养精。袁了凡云∶煮粥饭
中,有浓汁滚作一团者,此米之
精液所聚,食之最能补精。余于补肾各丸,必以米汤送下者,此物此志也。若时医以熟
地黄与
白术、粳米同用者,则有毫厘千里之差耳!
十补丸
治血气两虚,
先天之水火俱衰,少年而有老态者。
鹿茸
泽泻附子肉桂山茱
薯蓣茯神人参
当归白术(各
等分)
炼蜜为丸,如梧桐子大,米汤送下三钱。此方与十全大补同意。但
十全大补汤从
气血之流行处着眼,气血者,后天
有形之用也;此方从水火之
根本处着眼,水火者,此是先天无形之体也;二方之分别在此。
新定加味
交感丸 治妇人
不育。
香附(
去毛,水浸一昼夜,炒老黄色,半斤)菟丝子(一斤,制)当归(童便浸,
晒干)茯神(各四两,生
研)
(次孙男心兰禀)按∶水与土相调,则草木生;脾与肾相和,则
胎息成。菟丝子一物而备水土之气,故取之为君;
当归能滋
子宫之
干燥,故取之为使;至于香附、茯神,铁瓮翁名交感丸,其效详载于《内经拾遗》中,不待赘论。
门人问曰∶转女为男,果有此法否乎?
曰∶于传有之。有令孕妇佩极大之
雄黄者;有令着本夫之衣冠,环水井而
左旋三周,面觑井中之形,不令人见者;
又于床下暗存刀斧,刀背向上,刀口向下者;密存雄鸡毛羽于席下者。吾亦姑藏其说而弗论之。大抵浓积阴功广行善事,
而不没人善,更为第一善事,不必持斋祈祷,定叫熊罴之占。