岐伯阴阳脉例
《
内经》云∶
人迎一盛病在
少阳,二盛病在
太阳,三盛病在
阳明,四盛以上为
格阳。启
玄子
,在
手少阳;二盛而躁,在
手太阳;三盛而躁,在
手阳明。手少阳,
三焦脉;手太阳,
小肠
脉;手阳明,
大肠脉。一盛者,谓人迎之脉,大于
寸口一倍也。余盛同法,四倍以上,
阳盛
之极,故格拒而食不得入也。《正理论》曰∶格则吐逆。
寸口一盛病在
厥阴,二盛病在
少阴,三盛病在
太阴,四盛以上为
关阴。
启玄子云∶
阴脉
法
二盛而躁,在
手少阴;三盛而躁,在
手太阴。
手厥阴,
心包脉也;手少阴,心脉也;手太阴
,
肺脉也。盛法同阳。四倍以上,
阴盛之极,故关闭而溲不得通也。《正理论》曰∶关则不
得溺。
人迎与寸口俱盛四倍以上,为
关格之脉,羸不能极于天地之
精气,则死矣。《枢》曰∶
阴阳俱盛,不得相营,故曰关格,非止吐逆、不得溺而已也。
海藏云∶
岐伯阴阳二脉,王注为足经,却举《
灵枢》手经,何也?答曰∶
正经既言
五脏
之本
,云仓廪。)乃知手足经俱有,故言足经,而次举《灵枢》手经也。若躁为手经,不躁为
足经。此王注虽举格阳为吐逆,关阴为不得溺,皆引正理为证以比之。大抵格阳关阴,亦岂
止吐逆不得溺而已哉!至于上而不欲食,下而不得便,亦关格之病也,故易老有
内伤之
阴证
,大意亦出于此。
云岐子别有关格一转。
上此一条,举古
人言外之意。