[脏腑联系分合详说] 足经起止图
足经起止图\p06-d33a27.bmp
涌泉穴
足少阴肾经之穴,在
足心,
肾脉起于此穴,止于
俞府。
至阴穴
足太阳膀胱之穴,在足
小指外侧之端,膀胱脉起于
睛明,止于此穴。
窍阴穴
足少阳胆经之穴,在足
小指次指之端,胆脉起于
瞳子,止于此穴。
厉兑穴
足阳明胃经之穴,在足
大指内
次指之端,
胃脉起于
承泣,止于此穴。
隐白穴
足太阴脾经之穴,在足大指之外侧也,脾脉起于此穴,止于
大包。
大敦六
足厥阴肝经之穴,在足大指之端
三毛之中,
肝脉起于此穴,止于
期门。
凡言手经者,手之
三阴,从胸走手,手之
三阳,从手走头;
脉气之行,不至于足也。凡言足经者,足之三阴,从足
走胸;足之三阳,从头走足;脉气之行,不至于手也(此手
足阴阳之说,较之井、荣、俞、经、合之说,简
而明,书之
以便后学观览)。
以上图论详注,明
阴阳交接,阳不混于阴,阴不混于阳,以见
阴阳之不杂。
以下借为问答,明阴阳交济,
阳中有阴,
阴中有阳,以见阴阳之不离。
或问∶头为诸阳之首,
阴气自HT项而回,如手三阴,肩胸走手,足三阴,自足走胸,全不及于
头面,然则头面之
部,全无阴乎?答曰∶何得无阴?如眼者,肝之窍,肝乃
足厥阴经也。鼻者,肺之窍,肺乃
手太阴经也。耳者,肾之
窍,肾乃
足少阴经也。舌者,心之窍,心乃
手少阴经也。口者,脾之窍,脾乃
足太阴经也。何尝无阴?
或问∶十二经有十二络,共任、督、脾络而为
十五络。其经一一相传,宜皆谓之经。其经之外,又何者为络也?答
曰∶人身脉气之行,直行大隧者为经,分支
交经者为络。十二经之络,乃十二经之别也。盖别者,
本经脉气,行至交经
之处,所交之经,则直行其经矣,而本经之脉,则散之诸经,以养诸经之脉,而别行之,所谓
络脉也。如
手太阴肺经,
其脉气之行,起于
中焦,自胸博
中府穴,下行至手大指之
少商穴而止,自此其脉气则散于诸经,以养诸经之脉。自
列缺
穴,交
手阳明大肠经,而
阳明经,则又自手
大指次指之端
商阳穴,往上而直行其经矣。此言肺之一经,诸经仿此。盖人
之一身经有不到之处,络无不到之处矣。
或问∶人身有阴阳,
六脏属阴,
六腑属阳。足三阴,自足走胸;手三阴,自胸走手;手三阳,自手走头,可易知
也。足三阳,自头走足。足三阳,是胆、胃、膀胱三腑,俱在下部,又谓之足经。其
经脉之行,宜自足而上,乃自头而
下者,何也?答曰∶人身一天地也,罗膈以上属天,罗膈以下属地。所以云,呼出于心肺,天也,阳也;吸纳于肾肝,
地也,阴也。头、面、耳、目、口、鼻、舌
五脏之透窍,阴也。手三阳、足三阳俱在头,阳也,亦上阳
下阴之意,此皆
人身生定不易之阴阳也。至于
经络之流行,自阴传阳,自阳传阴,又一身流动之阴阳也。人之一身,上则属阳,天也;
下则属阴,地也。天地阴阳,人生之始,其部位各一分定。足三阳部位穴情既定于头,其脉气之流动,乌得不自高而下
行也?大抵诸经脉气,经络未交,寂然不动;经络一交,脉气即行,是人身流动之阴阳,皆生定不易之阴阳相
交接也。
人身是一小天地。今再以天地之阴阳申言之,天属阳,地属阴,此天地已定之阴阳。至于
地气上升而为云,
天气下降而
为雨,又天地交泰流动之阴阳也。昼则属阳,夜则属阴,亦天地已定之阴阳。至于昼而复夜,夜而复昼,日者,阳之精,
月者,阴之精,每一月初旬,则日前行而月后,先阳而
后阴也,十五之后,则月前行而日后,先阴而后阳也,阴阳交济
亦流动之阴阳也。由此推之,人身之阴阳,可洞悉矣。
或问∶
真阳之气,蓄于
命门。
阳气鼓动,煦育无形之气,生有形之质,
先天之
元气在于此;其气
熏蒸脏腑,腐化
水谷,后天之
气血生于此,命门之所由称也。而十二经之中,不载命门,何也?答曰∶命门之气,人之有生,
胞胎凝结,
即含此气。其气熏蒸煦育先天无形之真阳,生后天有形之脏腑。先生两肾,其次肾生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,以
生其胜己者。肾属水,故五脏由是而为阴。其次心生
小肠,小肠生
大肠,大肠生胆,胆生胃,胃生膀胱,膀胱
三焦,以
生其己胜者。小肠属火,故六腑由是而为阳。则命门实五脏六腑之根蒂,阴阳之橐龠,十二经之总司也。且其气与膈膜
脂膏之内,五脏六腑之隙,水谷流化之关,融会于其间,熏蒸膈膜,腐化水谷,发达
皮肤分肉,营运四旁。五脏非此,
悉皆寒凝之质;六腑非此,难成腐化之功。是命门之气,统通脏腑,默行
十二经络,岂一经之所能尽,十二经之所能遗
者哉?何谓不载?