[诸虚门] 虚损论治
医经所说诸虚百损,
难经所有
五损,不过因虚而致损也。
素问云∶
恬淡虚无,
真气从之,
精神内守,病安从来。人能法道清净,
精神内持,疾不起,乃知固养之道也。不自卫生,
或大病未复,便
合阴阳,或疲极筋力,饥饱失节,尽神度量,或叫呼走气,荣卫
虚损,百病
交作,或
吐血、
衄血、
便血、泻血、
遗泄、
白浊、冷滑、
洞泄、
盗汗、
自汗、
潮热、
发热、
呕吐、
咯痰饮涎沫等证,因斯积微成损,积损成衰者多矣。且妇人
产蓐过于大病之后,虚
损尤甚。治之之法,详审脉理,原其所自,随证施治,然病候非一,略具数条,以为备治之
要。
又论∶夫人禀中和之气以生,常能保守真元,何患乎有病焉。不善卫生者,思虑役其知,
嗜欲乱其真。营卫一虚,因兹积微成损,积损成衰。及其病也,既不能御气以全身,又不能
饵药以延寿。圣人有言曰,
治未病不治已病,治未乱不治已乱。夫病已成而后药,乱已成而
后治,不亦晚乎?凡人有虚损之病,岂可不早
为之补益,庶有延龄之望。后方所载,药性平
补,柔而不僭,专而不杂,间有药用群队,必使
刚柔相济,佐使合宜,可以取效。前贤之书,
有单服
附子之戒者,正虑其
肾恶燥也,既欲用一刚剂专而易效,须当用一柔剂以制其刚,则
庶几刚柔相济,不特取效之速,亦可使无后患。后方所载,参附、沉附、茸附、附是矣。
若
阳虚阴极之证,当有姜附三建诸丹之类,或升或沉,为之佐使,欲其刚多于柔,不致太僭,
庶免炎上之患,用药在乎稳重故也。