[脉诀考证] 脏腑部位
绍兴
王宗正曰
诊脉之法当从心肺俱浮肝肾俱沉脾在
中州之说
王叔和独守
寸关尺分部位以
测
五脏六腑之脉者非也
慈溪赵继宗曰
脉诀言左心
小肠肝胆肾右肺
大肠脾胃命者非也心肺居上为阳为浮肝肾居下
为阴为沉脾居中州半阴半阳半浮半沉当以左寸为心右寸为肺左尺为肝右尺为肾
两关为脾关者
阴阳之界限前取阳三分后取阴三分所谓土居金木
水火之中寄王于
四时不独
右关为脾也肝既为
阴岂
吴草庐曰医者于寸关尺辄名之曰此心脉此
肺脉此
肝脉此脾脉此
肾脉者非也五脏六腑凡十
二经两手寸关尺者
手太阴肺经之一脉也分其部位以候他脏之气
耳脉行始于肺终于肝而复会于
肺肺为气所出之
门户故名曰
气口而为脉之大会以占一身焉(详
文集)
李时珍曰两手六部皆肺之
经脉也特取此以候五脏六腑之气耳非五脏六腑所居之处也凡诊
察皆以肺心脾肝肾各候一动
五十动不止者五脏皆足内有一止则知一脏之脉不至据此推之则以
肺经一脉候五脏六腑之气者可心解矣褚储赵氏不知脉随五脏
之气行于
经隧之间欲以男女
脏腑颠倒部位执泥不通戴同父言褚氏倒装五脏
丹溪别男女
尺寸草庐明
三部皆肺三说
皆有真见学人所当宗师若夫赵氏所云盖本于宋人王宗正
难经图解岂知脉分两手出于
素问
脉要
精微论而
越人推明
关脉及一脉
十变于难经非始于叔和也若如其说则一脉十变何从推之可
谓凿而任矣○
命门即肾之说乃越人之误也予尝着命门考命门
三焦客难二说凡二千余言云