[下卷] 闻声别证
声音之道微妙难通。故闻而知之谓之神。
肝木在音为角在声为呼。在变动为握
心火在音为征。在声为笑。在变动为忧。
脾土在音为宫。在声为歌。在变动为
哕
肺金。在音为商。在声为哭。在变动为咳。
肾水在音为羽。在声为呻。在变动为栗。
已详上卷
五脏所属条。人能本宫角征羽
五音。呼笑歌哭呻
五声。以参求
五气之邪。则思过半矣。西人审病。至于察
尿之味。亦云苦矣。只因于声
音气色。未能辨析。是以出此下策。
中盛脏满气胜伤恐者。声如从室中言。是
中气之湿也。言而微。终日乃复言者。此夺气也。言语善恶不避亲疏者。
此
神明之乱也。
经意甚明。盖即闻声而知其神与气焉。
病患语声寂寂然。
喜惊呼者。
骨节间病语
声喑喑然不彻者。心膈间病。语声啾啾然。细而长者。头中病。
此数语系金匮文。寂寂然。不欲语属
三阴经。喜惊呼。则又属
厥阴肝经。病入三阴。厥阴主筋骨间。知其病在下。
焦。声出不彻。声不扬也。
胸中大气不转出入艰滞。知其病在
中焦胸膈间。
啾啾然。细而长声自
下焦阴分。缘
足太阳。而上达于颠顶。故知其病在头中。
按声气根于肾中。上于胸膈。出于肺管。达于鼻转于舌。辨于唇。或
气虚而音微或机停而语蹇。或膈间有滞而气碍。
或鼻间有违而音乖。散见各书。细心人当自领取。非笔楮所能尽也。