[卷上] 附注仲景兼感湿温证治各条
太阳病,
关节疼痛而烦,脉沉而细者,此名
湿痹。其候
小便不利,
大便反快,但当利其
小便。
沈尧封曰∶
伤寒既以
头痛、
胃实等项分
六经,即以汗字判
风寒,渴字认
燥热,小便不利认
湿气,纵横
辨别,邪无遁形矣。学人当于此等处,着实留心。
湿家之为病,一身尽疼,
发热,身色如熏黄。
倪冲之曰∶此湿家为病之总纲也。前条湿在
关节而疼,故曰痹。此则一身尽疼而表有热,故成氏谓之在经
。熏黄与
橘子黄,同是
湿热;彼以热胜者黄
而明,此以湿胜者黄而晦,宜
茵陈五苓散。
王海藏以熏黄为
阴黄,
盖既湿胜,则
次传寒中,小便自利者有之(王梦隐按∶此由
治病者,但清其热,不治其湿所致),宜
术附汤。
沈尧封曰∶丹溪云∶如造麴然,湿热郁久则
发黄也。
王梦隐曰∶
湿热发黄,名曰
黄瘅,皆是
暴病,故仲景以十八日为期。其余所因甚多∶有
谷疸,
酒疸,女劳
疸,黄胆,
黄汗,及
冷汗、
便溏、
气虚之阴黄,身
面浮肿、睛白能餐、
劳倦之弱黄,神志不足、猝受恐吓、胆
气外泄之
惊黄,
肝木横肆、脾胃伤残、土败而黄色外越之
痿黄;皆与暴病不同,不可概目为湿热病。
湿家,其人但
头汗出,背强,欲得被复向火。若下之早则哕,
胸满,小便不利;舌上如苔者,以
丹田有热,
胸中有寒,渴欲得水而不能饮,则口燥烦也。
王梦隐曰∶胸中有寒之寒字,当作痰字解。胸中有痰,故舌上如苔。其
津液为痰所阻,故口燥烦。而
痰饮
乃水之所凝结,故虽渴而不能饮也。
尤在泾曰∶
寒湿在表,
阳气不得外通,而但上越,故头汗背强,欲得被复向火也。是宜用温药以
通阳,不
可用攻药以逐湿。乃反下之,则阳更被抑,而哕乃作矣。或
上焦之阳不布而胸中满,或
下焦之阳不化而小便不
利,随所伤之上下而为病
也。舌上如苔者,本非
胃热,而舌上津液燥聚如苔之状,实非苔也。盖下后阳气陷于下,而寒湿聚于上,于是
丹田有热而渴欲得水,胸中有寒而复不能饮,则口舌燥烦而津液乃聚耳。
湿家下之,
额上汗出,微喘,小便利者死;若
下利不止者,亦死。
尤在泾曰∶湿病在表者宜汗,在里者宜利小便。苟非湿热蕴积成实,未可遽用
下法。
额汗出微喘,阳已离
而上行;小便利,下利不止,阴复决而下走∶
阴阳离决,故死。一作小便不利者死,谓阳上浮而阴不下济也,
亦通。
王梦隐曰∶张石顽云,由此推之,虽额汗微喘,若
大小便不利,则
阴气未脱而阳之根犹在也。虽大小便利
,而无额汗微喘,则阳气不越,阴之根犹在也。
阴阳不至离决,尚可随其
虚实而救之。至于下利不止,虽无喘
汗
阳脱之候亦死。又小便反闭,而额上汗出者谓之关。经云∶
关格不通,头
无汗者可活。
有汗者死。
问曰∶
风湿相搏,一身尽
疼痛,法当汗出而解。值天阴雨不止,医云此可
发汗,汗之病不愈者,何也?答
曰∶发其汗,汗大出者,但
风气去,湿气在,是故不愈也。若治
风湿者。发其汗,但微微似欲汗出者,风湿俱
去也。
汪谢城云∶古人即表汗,亦有节度如此;奈何今人动发其汗,且逼令其多耶?此与
伤寒论桂枝汤后注,可
以互参。
湿家病身疼痛,发热,面黄而喘,
头晕鼻塞而烦,其脉大,自能饮食,腹中和无病,病在头
中寒湿,故鼻
塞,内药鼻中则愈。
章虚谷曰∶此所谓雾露
清邪,中于上也。
三阳经脉,上头而行于身之表∶头中寒湿,则表气不宣,故身疼
发热。
肺开窍于鼻,而
行气于
皮毛;邪从鼻入,湿遏其阳而上蒸则面黄,
气闭则喘,气壅则头痛鼻塞而烦,皆
肺气窒塞,不得下降,故脉反大,与
湿中于下而在阴之脉沉细者,迥不同也。肺通喉,胃通咽;邪在肺,不在
胃;故腹无病而自能饮食。头中寒湿故鼻塞,当用辛香苦泄之药纳鼻中,如近世之
痧药(王梦隐用古法
瓜蒂散
嗅鼻出
黄水),使肺气通达,其
湿邪化水,从鼻中出则愈。
伤寒
瘀热在里,身必发黄,
麻黄连轺赤小豆汤主之。
章虚谷曰∶
表邪未解,湿热内瘀则发黄。用
麻黄解表,连轺、赤豆利肺气以
清湿热。此以邪在
经络,故从
表解之。
王梦隐曰∶夏月湿热发黄,表有风寒者,采用本方,以
香薷易麻黄辄效(杨素园曰∶香薷乃夏月之麻黄,
换得恰当)。
伤寒身黄发热者,
栀子柏皮汤主之。
尤在泾曰∶此热瘀而未实之证,热瘀故身黄,热未实,故发热而腹不满。
栀子撤热于上,柏皮清热于下,
而中未及实,故用
甘草以和之。
沈尧封曰∶栀
柏汤清热利水,治湿热之主方也。
程扶生以麻黄
小豆汤为主方,不知麻黄小豆乃发汗之方,
惟外兼风寒者宜之,栀柏汤为利小便之方,乃治湿热之正法。观论中但当利其小便句,则此理自明矣。
伤寒七八日,身黄如橘子色,小便不利,腹微满者,
茵陈蒿汤主之。
尤在泾曰∶此
热结在里之证也。黄如橘子色者,色黄而明,为热黄也,若阴黄,则色黄而晦矣。热结在里
,则小便不利而
腹满,故宜茵陈蒿汤,以下热通瘀为主也。
阳明病,发热汗出,为
热越不能发黄也。但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴饮水浆者,此为瘀
热在里,身必发黄。茵陈蒿汤主之。
尤在泾曰∶热越,热随汗而外越也。热越则邪不蓄而散,安能发黄?若但头汗出,剂颈而还,则热不外达
;小便不利,则热不下泄∶而又渴饮水浆,则热之蓄于内者方炽,而湿之引于外者无已∶湿与热合,瘀郁不解
,则必
蒸发为黄矣。茵陈蒿汤苦寒
通泄,使病从小便出也。
阳明病,面合赤色,不可攻之;攻之必发热色黄,小便不利也。
沈尧封曰∶此
寒邪外束之
湿温证也,麻黄小豆汤是其主方。除却
恶寒,即是栀柏汤证。更加腹微满,即是
茵陈蒿证。
章虚谷曰∶
面赤者,
热郁在经也,当以汗解。若攻之,伤其腑气,则经热反从内走,与
水谷之气郁蒸发黄
,
三焦闭塞,小便不利也。
阳明病,无汗,小便不利,心中懊者,身必发黄。
章虚谷曰∶此条虽未
误下,而无汗小便不利,其
邪热闭结而无出路,与胃
中水液郁蒸,则必发黄矣。
阳明病,被火,额上微汗出,小便不利者,必发黄。
喻嘉言曰∶湿停热郁而误火之,则
热邪愈炽,津液上奔,额有微汗,而周身之汗与小便,均不可得矣∶发
黄之变,安能免乎。