[卷十七 正误存疑篇] 正误
桂枝汤方
桂枝({去皮}三两)
芍药(三两)
甘草(炙,二两)
生姜(切,三两)
大枣(擘,十二枚)
【按】桂枝汤方,原文有“去皮”二字。夫桂枝
气味辛甘,全在于皮,若去皮是枯木矣,如何有
解肌发
汗之功耶?当删之,后仿此。
若脉和,其人大烦,目重{脸}〔睑〕内际黄者,此欲解也。
【按】“脸”字当是“睑”。睑,
眼弦也。作“脸”字非,当改之。
太阳中风{下}〔不〕利
呕逆,表解者,乃可攻之。其人汗出,发{作}〔热〕有时,
头痛,
心下痞硬满,
引
胁下痛,
干呕短气,汗出不
恶寒者,此
表解里未和也,
十枣汤主之。
【按】“
下利”之“下”字,当是“不”字。若是“下”字,岂有上呕下利而用十枣汤峻剂攻之之理乎?
惟其
大便不利,痞硬满痛,始属里病;
小便不利,呕逆短气,始属饮病,乃可峻攻。发作之“作”字,当是
“热”字,始与
太阳阳邪热饮之义相合。若无
热汗出,乃
少阴阴邪寒饮,
真武汤证也。且“作”字与上下句文
义皆不相属,当改之。
太阳病,下之,其脉{促}〔浮〕不
结胸者,此为欲解也。脉{浮}〔促〕者,必结胸;脉{紧}〔细数〕者,
必
咽痛;脉弦者,必两胁
拘急;脉{细数}(紧)者,头痛未止;脉沉紧者,必欲呕;脉沉滑者,
协热利;脉浮
〔数〕滑者,必
下血。
【按】“脉促”当是“脉浮”,始与不结胸为欲解之文义相属。“脉浮”当是“脉促”,始与论中结胸、
胸满同义。“脉紧”当是“脉细数”,“脉细数”当是“脉紧”,始同论中二经本脉。“脉浮滑”当是“脉数
滑”,浮滑是论中
白虎汤证之脉,数滑是论中下脓血之脉。均当改之。
太阳病,二三日,不能卧,但欲起,
心下必结。脉微弱者,此本有寒分也。反下之,
若利止,必作结胸;未止者,四日复下{之}〔利〕,此作协热利也。
【按】“四日复下之”之“之”字,当是“利”字。上文利未止,岂有复下之理乎?当改之。
太阳病下之后,脉促胸满者,
桂枝去芍药汤主之。若(汗出)微恶寒,去芍药方中,加
附子汤主之。
【按】“微恶寒”之上,当有“汗出”二字,若无“汗出”二字,乃表未解也,无加
附子之理,当补之。
太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,{数则为虚},头痛
发热,微
盗汗出,而反恶寒者,
表未解也。医反下之,动数变迟,
膈内拒痛,胃
中空虚,
客气动膈,短气
烦躁,心中懊,
阳气内陷,心下因
硬,则为结胸,
大陷胸汤主之。若不结胸,但
头汗出,余
无汗,剂颈而还,小便不利,身必
发黄也。
【按】“数则为虚”句,衍文也,当删之。
寒实结胸,无
热证者,与三物{
小陷胸汤}
白散。{亦可服}。
【按】“与三物小陷胸汤”,当是“
三物白散”。“小陷胸汤”四字,当是错简。
桔梗、
贝母、
巴豆三物,
其色皆白,有三物白散之义,温而能攻,与寒实之理相合,小陷胸汤乃栝蒌、
黄连,皆性寒之品,岂可以治寒
实结胸之证耶?“亦可服”三字,亦衍文也,俱当删之。