[卷上] 阳明上编
阳明。大意在经腑之别。而在经者当属
表证。虽有
中风能食
伤寒。
不能食之分。然邪既犯
中焦。则又不必辨其
风寒
营卫。但须以
太阳证未尽。
自汗脉缓者可用
桂枝汤无汗脉浮者。可用
麻黄汤少阳证渐见
潮热脉弦浮大而短。
气腹满者可
用
大小柴胡。分提
表里之邪必头
项强KT元脉长而大者。可用
葛根汤大开
肌肉以汗之故以
经证另自为篇。其
腑证虽有三
阳明之辨。而所重尤在能食为胃强不能食为胃衰
大都能食者皆可攻下。但有缓急之殊。惟是胃弱不能食者。乃有挟
虚寒。
挟
热结之不同。虚寒则自利
发黄呕哕而脉迟。当用
理中四逆。热结则
腹满谵语不
大便而脉涩当用
蜜煎胆导。不可拘于腑
病为阳概用寒下。而禁用温剂也。
阳明病若能食名中风不能食名
中寒。
风为阳。阳能
消谷。故能食。寒为阴。阴不能消谷。故不能食并邪入阳明。已至中焦营卫交会之处浑然一气似难分
辨。惟能食不能食差有据耳。
伤寒三日
阳明脉大。
阳明
气血俱多。故其脉长而大。
脉浮大应
发汗。医反下之。此为大逆。
阳明病脉迟汗出多。微
恶寒者。表未解也可发汗。宜桂枝汤。
阳明病脉浮无汗而喘发汗则愈宜麻黄汤。
此二条言太阳之邪初入阳明未离太阳故仍用桂枝汤
解肌。则
风邪仍从
卫分而出用麻黄汤发汗。则
寒邪仍从
营分而出
矣。阳明营卫难辨。辨之全藉于脉证。风邪之脉传
至阳明自汗已多则缓去而迟在寒邪之脉传至阳明
发热已甚则紧去而浮。
在此皆
邪气在经之征。若传入于腑则迟者必数浮者必实矣。设不数不实定为
胃虚。不胜攻下之证也。
阳明病。但
头眩不恶寒。故能食而咳。其人必
咽痛若不咳者咽不痛。
此
胃热协风邪上攻之证以风
主运动故也。风邪攻胃。
胃气上逆则咳
咽门者。胃之系咳甚则咽伤故必咽痛宜
茯苓桂枝
白术甘草汤以散风邪。祛胃湿。若
胃气不逆则不咳咽亦不痛也。
阳明病法
多汗。反无汗。其身如虫行皮中状者。此以久虚故也。
此胃热协寒邪。郁于
皮肤之证也。言久虚者明所以不能透出。册表之。故宜用桂枝二越脾一汤主之。非谓当用补也。
阳明病反无汗
小便利。二三日呕而咳手足厥者。必苦
头痛。若不咳不呕。手足不厥者头不痛。
阳明无汗。呕咳手足厥者得之营卫俱伤而
邪热入深也。然小便利则邪热不在内而在外。不在下。而在上。故知必苦
头痛。仍宜
小青龙主之。若不呕不咳不厥而小便利者。邪热必顺
水道而出岂有逆攻巅顶之理哉。
阳明病口燥但欲漱水。不欲咽者。此必衄也。
漱水不欲咽知邪入
血分血为阴。故不能消水也。阳明之脉起于鼻血得热而妄行。必由清道出也。
脉浮发热。
口干鼻燥能食者则衄。
能食者知邪不在里而在经。故必衄。
阳明病脉浮而紧者。必潮热发作有时。但浮者必
盗汗出。
脉浮紧而潮热者。太阳寒邪。欲入阳明之腑。而未入也。邪虽未入而潮热之证预形矣。脉但浮而盗汗出者。太阳风
邪将传少阳之经而未传也。经虽未传而盗汗之证先见矣盖少阳气血俱少本不主汗以其邪热在里薰蒸阳明而阳明
肉腠自
固。故不得出。乘合目时
脾气不运。肉腠疏豁。则邪热得以透出所以盗汗。虽为少阳证而实不外乎阳明也。
阳明中风脉弦浮大而
短气腹都满。胁下及
心痛。久按之气不
通鼻干不得汗。
嗜卧。一身及面目悉黄。
小便难。有潮
热时时哕。耳
前后肿刺之小瘥。外不解病过十日。脉续浮者。与
小柴胡汤。脉但浮无余证者。与麻黄汤若不尿。腹满加
哕者不治。
此条阳明中风之证。居七八。而中寒之证。亦居二三观本文不得汗。及用麻黄汤。其义自见也。然此一证为阳明。
第一重证以太阳之脉证。既未罢。而少阳之脉证。亦兼见是阳明所主之位前后皆邪不能传散故也。夫伤寒之诀起先惟恐
传经。经传则变生
表邪传里消烁
津气也。其后。惟恐
不传经。不传经则势笃虚不能传邪无从泄也。仲景于此段中。特挈
不传之妙理千古无人看出总不识其所言者为何事。讵知脉弦浮大而
气反短连腹都满者。邪不传也胁下及心痛乃至久按之
气不通者。邪不传也。
鼻干不得汗嗜卧。表里俱困。乃至一身及面目悉黄者。邪不传也。小便难。有潮热时时哕。胃热
炽盛。上下道穷邪不传也耳前后肿。刺之小瘥者。内邪不传乃致外挟其血亦不散但其肿小瘥也外不解。
过经十日。留连
极矣所谓万物所归。无所复传者。原为美事。孰知病邪归之而不传反成如此危候耶。要知阳明之邪来。自太阳去。自少
阳所以脉续浮者。与小柴胡汤推其邪。使速往少阳去路也。脉但浮无余证者。与麻黄汤推其邪。使速还太阳来路也。若
不尿腹满则胃邪内壅不下行矣。而更加哕。胃气将竭愈逆上矣。再在何法可以驱其邪。而使之传耶。不然岂有十余日后。
无故张皇。反用
麻黄之理哉。
食谷欲呕者。属阳明也。
吴茱萸汤主之。得汤反剧者。属
上焦也。
此条辨呕有太阳。亦有阳明本自不同。若食谷欲呕则属
胃寒与太阳恶寒
呕逆之
热证相反。正恐误以寒药治呕也。然
服吴茱萸汤转剧者。仍属太阳
热邪。而非胃寒明矣。
伤寒呕多。虽有阳明证。不可攻也。
呕多为邪在上焦总有阳明证戒不可攻。攻之必邪气乘虚内犯也。设有少阳证兼见亦当从
和解例。断不可行
攻下法也。
夫病阳多者热。下之则硬。
阳热证多则有阳明证见亦。属经证不可下也。不当下而
误下之。则
阳邪乘虚
内陷也。不作
结胸则为痞硬也。
无阳阴强大便硬者。下之必
清谷腹满。
无阳阴强言其人
津液内亡胃
中阳气空虚。
阴邪上逆所以
痞满不食此与误下成痞同意。若因其痞而复下之。必致便利
清谷而腹满也。
少阴中风腹满不食误下。亦有此证然阳明无阳阴强。误下而清谷腹满。可用
泻心汤例治。若少阴中风。
误下而清谷腹满者。即用
四逆汤恐亦不能挽回也。
以上俱
阳明经证。
阳明病欲解时从申至戌上。
上条阳明经证自解候。