面论姜宜人奇证与交肠不同治法迥异
姜宜人得奇证。简
本草经疏治
交肠用
五苓散之说。以为神秘。余见之。辨曰。交肠一证。
大小二便。易
位而出。若交易然。古用五苓治之。专为通
前阴而设也。若此证闭在
后阴。二便俱从前阴而出。
拟之交肠。诚有似是实非者。况交肠乃
暴病。骤然而
气乱于中。此证乃久病。以渐而
血枯于内。有毫厘千里
之不同。安得拟之。原夫疾之所始。始于忧思。结而伤脾。
脾统血者也。脾伤则不能统摄。
而错出下行。有若
崩漏。实名
脱营。脱营
病宜大补急固。乃误认为崩漏。以
凉血清火为治。则脱出转多。不思
天癸已尽。潮汛已绝。万无是病。其年
高气弱。无血以实漏卮者。毫不念也。于是
胞门子户之血。日渐消亡。势不得不借资。不仰给矣。借资于
大肠。
转将大肠之血。运输而渗入
胞囊。久之大肠之血亦尽。而大肠之气。附血而行者。孤而无主。为拳
为块。奔疼涣散。与林木池鱼之殃祸同矣。又如救荒者。剥邻国为立尽之墟所罔顾矣。犹未也。仰给于
胃脘。
转将胃脘之血。吸引而渗入胞囊。久之胃脘之血亦尽。
下脱之血。始无源自止。夫胃脘之血。所以荣周身而
灌
百脉者。今乃暗归乌有。则苞稂失润。而黍离足忧。血尽而止。较之血存而脱。又倍远矣。故血尽
然后气乱。气乱然后水谷舍故趋新。舍宽趋隘。江汉两渠。并归一路。身中
为之大乱。势必大肠之故道复通。
乃可拨乱返治。与五苓一方。全无干涉。又况水谷由胃入肠。另有
幽门泌别清浊。今以渗血之故。酿为
谷道。
是幽门辟为坦径矣。尚可用五苓再辟之乎。又况五苓之劫阴。为
亡血家所深戒乎。今之见一病辄
有一药横于
胸中。与夫执
成方奉为灵秘者。大率皆误人者也。若宜人之病。余三指才下。便问曰。病中多哭泣
否。婢媪曰。时时泣下。乃知脏燥者多泣。大肠方废而
不用也。交肠云乎哉。今
大肠之脉。累累而现于指。可虞之时。其来春
枣叶生乎。枣叶生而言果验。
胡卣臣先生曰。此等证他人不能道只字。似此河汉无极。而更精切不可移易。为难能矣。