《医学三字经》
书名:医学三字经朝代:清作者:陈修园时间:公元1644-1911年

[卷之一] 中风第二

    
    人百病首中风
    《内经》云∶风为百病之长也。昔医云∶中脏多滞九窍,有唇缓、失 音、耳聋目瞀鼻塞、便难之症;中腑多着四肢中经则口眼斜;中血脉半身不遂
    骤然得八方通
    中风病骤然昏倒,不省人事,或痰涌、掣搐、偏枯等症。八方者,谓 东、西、南、北、东北、西北、东南、西南也。
    闭与脱大不同
    风善行而数变,其所以变者,亦因人之脏腑寒热转移。其人脏腑素 有郁热,则风乘火势,火借风威,而风为热风矣。其人脏腑本属虚寒,则风水相遭,寒冰彻 骨,而风为寒风矣。热风多见闭症,宜疏通为先;寒风多见脱症,宜温补为急。
    开邪闭续命雄
    小续命汤,风症之雄师也。根据六经见症加减治之,专主驱邪。闭者宜 开,或开其表,如续命汤是也;或开其里,如三化汤是也;或开其壅滞之痰,如稀涎散涤痰汤是也。
    固气脱参附功
    脱者宜固,参附汤固守肾气术附汤固守脾气耆附汤固守卫气,归 附汤固守营气。先固其气,次治其风。若三生饮一两加人参一两,则为标本并治之法。正虚邪盛,必遵此法。
    顾其名思其义
    名之曰风,明言八方之风也;名之曰中,明言风自外入也。后人议论 穿凿,俱不可从。
    若舍风非其治
    既名中风,则不可舍风而别治也。
    火气痰三子备
    刘河间五志过极,动火而卒中,皆因热甚,故主乎火。大法∶用防 风通圣散之类;亦有引火归源,如地黄饮子之类。李东垣元气不足而邪凑之,令人卒倒如 风状,故主乎气虚。大法∶补中益气汤加减朱丹溪以东南气温多湿,有病风者,非风也; 由湿生痰,痰生热,热生风,故主乎湿。大法∶以二陈汤苍术白术竹沥姜汁之类。
    不为中名为类
    中者,自外而入于内也。此三者,既非外来之风,则不可仍名为中, 时贤名为类中风
    合而言小家伎
    虞天民云∶古人论中风,言其症也。三子论中风,言其因也。盖因气 、因湿、因火,挟风而作,何尝有真中类中之分。
    喑斜昏仆地
    喑者,不能言也。斜者,口眼不正也。昏仆地者,不省人事 ,猝倒于地也。口开、目合,或上视、撒手、遗尿、鼾睡、汗出如油者,不治。
    急救先柔润次
    柔润熄风,为治中风之秘法。喻嘉言加味六君子汤资寿解语汤甚妙。
    填窍方宗金匮
    《内经》云∶邪害空窍。《金匮》中有侯氏黑散风引汤,驱风之中 ,兼填空窍。空窍满则内而旧邪不能容,外而新风不复入矣。喻嘉言曰∶仲景取药积腹中 不下,填窍以熄风。后人不知此义,每欲开窍以出其风。究竟窍空而风愈炽,长此安穷哉? 三化汤、愈风汤大秦艽汤皆出《机要方》中,云是通真子所撰,不知其姓名。然则无名 下士,煽乱后人见闻,非所谓一盲引众盲耶。

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