论无痰不作疟
疟者,风、寒、暑、湿之邪,为
外感三阳经病。故经云∶夏伤于暑,秋成
风疟。或先伤于寒,而后伤于
风,则先寒后热;或先伤于风,而后伤于寒,则先热后寒。病属三阳,而
寒热往来,则以
少阳一经为主。
初非有痰,以为
疟邪之根也。疟邪随人身之
卫气为出入,故有迟早、一日间日之发,而非痰之可以为疟
也。何也?人身无痰,痰者,人身之
津液也。随其邪之所在,而血凝、
气滞、
停饮、
宿食,则津液即化为
痰,是痰从
邪气而成病者也。乃
严用和论疟,谓“无痰不作疟”,若指痰为疟邪之主,反以疟邪为痰病之
客矣。岂有人身津液变痰,而为寒为热以成疟者乎?痰本因疟邪以生,而非因痰以有疟邪者。如痰生于
脾,
脾恶湿则痰动;痰本于肾,
肾阴虚则水泛。
疟病之痰,痰因
风寒之邪而生者也。岂有无痰而便不作疟者
乎?至杨仁斋、
许叔微,更有以
瘀血、停涎、
黄水主为疟病之根,而后之治疟者,均以
常山、
草果、槟
榔、砒信,为吐痰、消瘀、
截疟之法,徒戕人
元气,而败脾
伤胃,以致夭枉也。