《质疑录》
书名:质疑录朝代:清作者:张介宾时间:公元1644-1911年

论圣人止有三法无第四法

    张戴人论病非人身素有之物,或自外入,或自内 生,皆邪气也。邪气加身,速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪,邪去则元气自复。故曰圣人止有三 法,无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书,惟务攻击,亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者, 精气虚。实者,邪气实。实则泻,虚则补。何云圣人无第四法?于是不能不疑。子和之书,非子和之笔, 而麻征君伪为之者也。圣人之言,垂诸《灵》《素》,其主补虚、泻实者不一,而子和敢为非圣 之书?赵以德叹《儒门事亲》书为∶其词直,其义明,顾其一,罔顾其二。后之读其书者,当得其法而 善用之,毋执其法而偏溺之,则几矣!凡治病权衡,高下轻重,随时变通,若偏矫一说,祸人不浅。

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