[卷六·解儿难] 万物各有偏胜论
无不偏之药,则无统治之方。如方书内所云∶某方统治
四时不正之气,甚至有兼治
内伤产妇者。
皆不通之论也。近日方书盛行者,莫过汪庵《
医方集解》一书,其中此类甚多,以其书文理颇
通,世多读之而不知其非也。天下有一方而可以统治
四时者乎?宜春者即不宜夏,宜春夏者更不宜
秋冬。余一生体认物情,只有
五谷作饭。可以统治四时饿病,其他未之闻也。在五谷中尚有偏胜,最
中和者莫过饮食,且有冬日饮汤,
夏日饮水之别。况于药乎!得天
地五运
六气之全者,莫如人,人之
本源虽一,而人之
气质,其偏胜为何如者?人之中最中和者,莫如圣人,而圣人之中,且有偏于任,偏
于清,偏于和之异。千古以来不偏者,数人而已。常人则各有其偏,如《
灵枢》所载
阴阳五等可知也。
降人一等,禽与兽也;降禽兽一等,木也;降
木一等,草也;降草一等,金与石也;用药
治病者,用偏
以矫其偏。以药之偏胜太过,故有宜用,有宜避者,
合病情者用之,不合者避之而已。无好尚,无
畏忌,惟病是从。医者性情中正和平,
然后可以用药,自不犯偏于
寒热温凉一家之固执,而亦无笼统
治病之弊矣。