六淫外感
六淫外感之说,世多不得其解,谓人外感天之六淫则为病,而孰知其非也。盖
厥阴、
少阴、
太阴、
少阳、
阳明、
太阳曰
六气,风、热、湿、火、燥、寒曰六淫。天有之,人亦有之。故居其内以通
脏腑者,六气也;居
其外以通于天者,六淫也。天之六淫,与人之六淫,无时不感,讵必病也?《
天元纪大论》云∶厥阴之上,
风气主之∶少阴之上,
热气主之;太阴之上,
湿气主之;少阳之上,
相火主之;阳明之上,
燥气主之;太阳
之上,
寒气主之。所谓本也,是谓
六元。由此例之,则
三阴三阳之六气,在下为标,下即内也;而风、热、湿、
火、燥、寒之六淫,在上为本,上即外也。六淫在上而在外,故曰外感,感犹通也。故外感之说,其义有二∶
一言六淫外通于天;一
言六淫主外通于六气。义虽有二,总谓六淫在人而不在天,凡有所病,皆本人身之六淫,而非天之六淫也。且
独不观
卒病论乎!
发热,汗出,
恶风,脉缓者,名为
中风。是中风之名,从人身而定也。或已发热,或未发
热,必
恶寒、体痛、
呕逆,
脉阴阳俱紧者,名为
伤寒。是伤寒之名,从人身而定也,非外至也,若果外至,
胡不曰六淫外中,六淫
外伤,而必曰外感也?世多不知此义,一遇病,辄云外感,岂无病时遂不感耶?甚矣!
其聩聩也。