[卷八] 征四失论篇第六十九

    吴云。征。证也。篇内。证作医四失。故以名篇。志云。征者。惩创医之四失。
    言以杂合耶
    吴云。谓杂采众说。而合之己意也。张云。杂合众说。而不能独断也。
    外内相失
    吴云。外之病情。内之神志。两者相失。张云。以彼我之神不交。心手之用不应也。故 时有疑惑。致乎危殆。
    妄作离术
    宋本。离。作杂。马志高本同。吴云。离术。别术也。张同。简按今从宋本。
    坐之浓薄
    张云。坐。处也。志云。薄浓。谓肌肉之浓薄。高本。坐。作土。注云。土。旧本作坐。 今改。简按高本近是。
    不明尺寸之论诊
    诸注。诊字接下句。是。吴云。千里之外。言其远也。尺寸人事。言其近也。谓世 人求道于远。常驰骛于千里之外。不明尺寸之近。无遑人事之浅也。志云。言世人多夸大其语。而不明寸尺之 微。失寸尺之毫厘。而有千里之谬。盖人之日用事物。饮食起居。莫不有理。如失其和平。皆能为病。诊无人 事之审。是忽近而图远也。
    无人事
    张云。即前篇贵贱贫富。守数据治之谓。高云。谓昧昧以诊。不知人之病情也。
    从容之葆
    志云。葆。宝同。言治诊之道。惟天理人事之为葆也。简按脉要精微论。虚静为保。甲乙。 保。作宝。史记留侯世家注。史记珍宝字作葆。志注有所据。王训平。未详所本。马云。保同。吴云。草木丛 生谓葆。（见燕世家注。）盖生机之不可遏者也。张云。葆。韬藏也。（庄子。齐物论。葆光之葆。）并于经 旨未允当。今从志。
    坐持寸口
    吴云。居然持寸口之脉。张云。若理数未明。而徒持寸口。则五脏之脉。且不能中。志删 坐字。高云。坐。犹定也。持。即诊也。简按张释坐为徒。于文义为是。
    诊不中五脉
    吴云。诊不中于五脏。百病所起始。以诊字以下十字为一句。张云。五脏之脉。且不能 中。又焉知百病之所起。乃始知自怨其无术。而归咎于师传之未尽。简按张注为是。经脉别论。五脉气少。胃 气不平。王注。五脏脉少。
    汝不知道之谕受以明为晦
    马志高。并受下句。志云。如不受师之传谕。不明道之体原。是以天道之 明。而为晦矣。