[卷第二 五行司化篇第二] 推天符岁会太一天符法
天符岁会之图
天符同岁之图
经曰∶
岁运太过,则其至先,
岁运不及,则其至后,此候之常也。然先后之至者,所为六部
气候,各于本位
前后之至也。交司之先后之至,各差十三日而应
也,以观万物
生长收藏而可知也。凡此之谓,多少之异也。
五运非太过不及也,则其气
当时而至,
是谓
平气之岁也。然虽皆以应期而至,细而推之,其用各异,不可不通矣。故经云变行有多少,
病行有
微甚,生死有早晏,此之谓也。
歌曰∶运
同天化号天符,运临本辰名
岁位,丑未午酉运同天,岁会
太一天符年,太过
下加同符天。
岁会太一天符之图
岁会之图
诸运同天化者,
木运上临厥阴,
火运上临
少阴,
土运上临
太阴,
金运上临
阳明,
水运上临太
阳,皆是运与
司天气化协议曰天符者合也。
木运临卯,
火运临午,
金运临酉,
水运临子,土运临
辰戌丑未,常是本辰之位,故曰岁位。一名岁会者,谓运与本辰会合而同也。一名
岁直,运直本
辰也。直者,司也,至也,辰者,支也。己丑、己未之岁,己为土运,丑未属土,
上见太阴土。
戊午之岁,戊为火运,午亦属火,上见少阴火。乙酉之岁,乙乃金运,酉亦属金,上见阳明金。
然六十年中,凡此四岁,皆是
运气与年辰符同,是为
三合,一名会二者。岁三者,运会命曰太一
天符,故下文曰当六岁会太一天符。经所不言岁会,而唯言太一天符者,是以言其纲,而岁会可
知也。然太一天符者,尊者之
名也。庚子、庚午,金运,下加阳明金。壬申、壬寅,木运,下加厥阴木。甲戌、甲辰,土运,
下加太阴土。然六十年中,凡此六岁,谓之
同天符,亦与天符之化同也。不及,下加
同岁会四孟
年,辰与运同。辛丑、辛未,水运,下加
太阳水。癸酉、癸卯,火运,下加少阴火。癸亥、癸巳,
火运,下加
少阳火。然六十年中,凡此六岁,谓之同岁会,亦与岁会之化同也。然岁会者,一名
岁位,一名岁直,其义一而二名,不可不通也。壬为木运,上临寅木,癸为火运,上临巳火。庚
为金运,上临申金,辛为水运,上临亥水。然六十年中,凡此四岁谓之支德符,或
干德符,有
邪也。又,壬寅为同天符、支德符,又,癸巳为同天符、岁会、支德符,其用各异,不可不通也。
少角木多,则燥金来胜,五子元建曰∶丁亥六年,正月建寅,丁与壬合,同木运,乃得平,
金不能克己。又,符配者,契合也。
凡当年运气,皆于年前
大寒中气日交当年初气。申子辰三年同,寅初一刻交,巳酉丑三年同,
巳初一刻交,寅午戌三年同,申初一刻交,亥卯未三年同,亥初一刻交。凡此四年,为
一水同,
此乃三合之义也。
丁年木不及,癸年火不及,己年土不及,乙年金不及,辛年水不及。凡此五运不及,则胜己
者来克之。己气衰而灾者,遇年前大寒日交气时,丁与年运干符合,则能相辅佐,清其运,便为
平岁,则各无胜克交灾之生月也。然甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合,各
月干德符也,此者名为干德符也。以上通为平运岁,(
通下天符、
岁会、太一天符同岁会、支德符、干德符之类。)此皆是平运之岁也。则气化营运,皆是平运之岁
也,则
气运化行,皆应期而至,乃物生长收藏,及人之脉候,皆顺
天气,而无先后之至也。细而
推之,则可知也。
旧
经六十年运变化之图
凡此诸岁,虽是平运,而
盛衰之用,亦有异也。何以明之?然∶若诸不及之岁,得遇天符
岁会同岁,支德符、干德符之类符合相助,则方得平和,而既不衰,则
五化通化,各无胜克之变
也。若遇太过之岁,便得天符,或岁会天符、支德符、干得符之类符合相助,则其气转盛,安无
胜克之变乎,
然后虽无
胜复之变,必然有变矣。故经言∶岁火太过,上临少阳、少阴,火燔,
水泉涸,物
焦槁,病反
谵妄狂越,
咳喘息鸣,下甚,
血溢血泄不已,
太渊绝者,死不治。又言∶
岁水太过,上临太阳,雨冰霜雪不时而降,
湿气变物,民病反
腹胀痛,
肠鸣溏泄,食不化,渴而
妄瞀,
神门绝者死。凡言
赫曦之纪云上征,而
收气后也,暴烈其政,藏气乃复,时见发凝惨甚,
则雨冰霜雹劲切,
寒邪伤心也。
流衍之纪云
上羽,而
长气不化也,政过则
化气大举而
埃昏气交,
大雨时降,邪伤肾也。凡此之类,皆是天符之岁也。又言,曰
太角、云
上商,则其
气逆,逆则病
吐利,不务其德,则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,
清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。然太角上
临少阳,则下加厥阴,是谓同天符也。以上皆平运之岁也。既所载如此,胜复之变者,安得平运
之岁皆无变乎?斯义昭然而无憾矣。