[卷一] 保生
苏子瞻曰∶伤生之事非一,而好色者必死。旨哉斯言!士
大夫禄位既隆,更思快心悦志
,往
房术于陶仲文,
时尚为庶僚,行之而验。又以授张江陵,寻致通显。谭行之二十年,一夕御
妓女而败,时年甫逾六十,自揣不起。嘱江陵慎之,张用谭术不已,日以枯瘠,亦不及
下寿
而终。夫谭、张皆一代伟人,而犹纵欲殒身,可见色之易溺人也。自非脱然于
情欲之私,而
兼之卓守之坚,乌能不为所害哉!
凡人于情欲,最难割断。观宋《李庄简集》中,客有见馈温剂云可壮
元阳,因感而作诗
,窃叹
徒
损伤。人生百岁期,南北随炎凉。君看田野间,父老多康强。茅檐弄儿孙,春陇驱牛羊。
何曾识
丹剂,但喜秫黍香。伊芳余十年谪,日闻贵人亡。
金丹不离口,妙常在傍。真元日渗
漏,滓秽留空肠。四大忽
分离,一物不得将。歌喉变哀音,舞衣换裳。炉残箭镞砂,箧余
鹿角霜。拙哉此愚夫,取药殊未央。我有出世法,亦如不死方。御寒须布帛,欲饱资稻粱。
床头酒一壶,
膝上琴一张。兴来或挥手,客至亦举觞。涤砚临清池,抄书傍明窗。日用但如
斯,便觉
日月长。参苓性和平,扶衰固难忘。恃药恣声色,如人蓄豺野狼。此理甚明白,吾言岂
荒唐。书为座右铭,聊以砭世盲。读此可以见所养之纯,宜其久居瘴乡而
神明不衰,克跻上
寿也。士大夫能如公之守身,有不康强逢吉者乎?公又与萧德超书云∶张全真在会稽搜求妙
丽,
丹砂茸附,如啖鱼肉,徒恣嗜欲耳。自谓享荣贵,得便宜,今为一枯骨,有甚便宜?到
这里,便世尊诸大菩萨出来,也救不得,岂不哀哉!此可为溺情燕私者当头棒喝。
养生家有
行房
禁忌日期,人每以为迂而忽之,不知世间常有壮年得病暴亡,未始不由于此。至于合婚
吉期,往往不避
分至节气,少年恣欲,隐乖
阴阳之和,病根或因之而伏,不可不留意也。
采战之术,乃邪说也。孙
真人《
千金方·
房中补益篇》详房中之术,且谓能御十二女而
不施
色必动心,况
交合之际,火随欲煽,虽不施泻,真精必因之而耗,安能
延年?又治阳不起壮
阳道方,用
原蚕蛾、
蛇床子、
附子等味,以此示人,必将
假热药以纵欲,而贻害无穷。曾谓
济物摄生如真人,而忍出此乎?男子破身迟,则精力强固。凡育子者,最防其知识早开,天
真损耗,每至损身。当童蒙就传之时,尤宜审择俦侣,勿令比匪致伤。余族侄某,成童时至
亲戚读书,同塾六人,有沈氏子年最长,导诸童以淫亵事。数年后,诸童病瘵死者三人,侄
亦一病几殆。又如俊仆韶婢,皆不宜使之相亲。长洲陈公子甫婚而
咯血,其母虑溺于燕婉,命
居书室,一老奴一稚僮侍寝,老奴嗜酒,夜即酣睡,公子遂与僮私,病转增剧,比其母知之
,则已沉痼,竟致不起。此所谓但知其一,不知其二,可不鉴诸?(沈氏子余曾见之,屡应童
子试不售,四十余岁潦倒以卒,殆薄行之报。)
人至
中年,每求延寿之术。有谓当绝欲者,有谓当
服食补剂者。余谓修短有命,原不可以强
求,如必欲尽人事,则绝欲戒思虑,二者并重,而绝欲尤为切要。至于服食补剂,当审
气体
之宜,慎辨
药物,不可信
成方而或失之偏,转受其害也。
卢子繇《
伤寒论疏钞金》云∶人不见风,龙不见石,鱼不见水,鬼不见地,犹干禄者
见害也。余为续之曰∶人不见风,龙不见石,鱼不见水,鬼不见地,犹好色者之不见病也。
盖人能不为财色所溺,则于保生之道,思过半矣。
行房
忍精不泄,阻于中途,每致成疾。如内而
淋浊,外而
便毒等症,病者不自知其由,
医者鲜能察其故,用药失宜,因而殒命者多矣,可不慎欤?
《史记·
太仓公传》载其诊疾二十有四,得之内者有七,而死不治者有四。其一因于饮
酒且内,其一因于盛怒接内,其一因于得之内而复为劳力事。养生者识此,当知所戒矣。
咽气不得法,反足为害。惟
咽津较易,亦甚有益。每日于闲暇时正坐闭目,以舌遍扰口
中三十六次,津既盈满,分作三次咽下,(咽时
喉中须作声),以意送至
丹田。此法行之久久
,大可却病延年。余表兄周荔园(土煜),中年
便血,误服热药,遂成
痼疾,身羸足痿,十载
不痊,后乃屏弃方药,专行此法,一年之后,诸恙悉愈,身体亦强健如初。
杭州郎二松十三岁患瘵垂危,闻某庵有道士功行甚高,往求治之,道士教以行
八段锦法
,谓能疗疾,并可延年,遵而行之,三月后,病去若失。
张景岳称其父寿峰公,每于五更咽气,因作嗳以提之使吐,每
月行吐法一二次,阅四十
余年
损
。张寿峰以吐而得寿,必
体质强健,或素有
痰饮,乃藉吐以推荡积垢,他人不得轻易效之。