[卷第四] 移精变气论篇第十三
黄帝问曰∶余闻古之
治病,惟其
移精变气,可
祝由而已。今世治病,
毒药治其内,
针石治其外,或愈或
不愈,何也?
岐伯对曰∶往古人居禽兽之间,动作以避寒,
阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,
此恬之世,邪不能深入也。故毒药不能治其
内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失
四时之从,逆
寒暑
之宜,
贼风数至,
虚邪朝夕,内至
五脏骨髓,
外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。
帝曰∶善。余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如
日月光,可得闻乎?岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,
先师之所传也。上古使
僦贷季,理色脉而
通神明,合之金木
水火土四时
八风六合,不离其常,变化相移,以观
其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣。色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。夫色之变化,以应
四时之脉,此上帝之所贵,以合于
神明也,所以远死而近生。生道以长,命曰圣王。中古之治病,至而治之,
汤液十日,以去八风
五痹之
病,十日不已,治以草苏草之枝,
本末为助,
标本已得,
邪气乃服。暮世之治病也则不然,治不本四
时,不知日月,不审
逆从,病形已成,乃欲
微针治其外,汤液治其内,
粗工凶凶,以为可攻,故病未已,新
病复起。帝曰∶愿闻要道。岐伯曰∶治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。逆从倒行,标本不得,
亡神失国。去故就新,乃得
真人。帝曰∶余闻其
要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。岐伯曰∶治之极于一。帝曰∶何谓一?岐伯曰∶一者因得之。
帝曰∶奈何?岐伯曰∶闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,
得神者昌,
失神者亡。帝曰∶善。