[卷下本经下品] 大黄
气味苦寒,
无毒。主下
瘀血,
血闭寒热,破症瘕
积聚,
留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致
新,通利水谷,调中化食,安和
五脏。
(
大黄《
本经》谓之
黄良,后人谓之
将军,以其有伐邪去乱之功力也。古时以出河西、
陇西
者为胜,今蜀川河东,山陕州郡皆有,而以川中
锦纹者为佳。八月采根,根有黄汁,其性滋
润,掘得者,竿于树枝上,经久始干。)
大黄味苦气寒,色黄臭香,乃整肃中土之剂也。其性走而不守,主下瘀血血闭。
气血不
和,
寒热亦除矣。不但下瘀血血闭,且破症瘕积聚,留饮宿食。夫留饮宿食,在于
聚,陈垢不清,故又曰∶荡
涤肠胃,推陈致新。夫肠胃和,则水谷通利,陈垢去,则化食调中,故又曰∶通利水谷,调
中化食也。《玉机真藏论》云∶
五脏者,皆禀气于胃。胃者,五脏之本也。
胃气安则五脏亦安,故又曰∶安和五脏。
愚按∶大黄抑阳
养阴,有安和五脏之功,故无毒,而《本经》名曰黄良。但行泄大迅,
下瘀
破积,故别名将军,而列于
下品。
西北之人,土气敦浓,
阳气伏藏,重用大黄,能养阴而不破泄。东南之人,土
气虚浮,
阳气
外泄,稍用大黄,即伤脾胃,此
五方五土之有不同也。又,总察四方之人,凡禀气浓实,积
热留中,大黄能养阴,而推陈致新,用之可也。若素禀
虚寒,虽据证,当用大黄,亦宜量其
人而酌减,此因禀质之有不同也。至
伤寒阳明篇中,三
承气汤,皆用大黄。大承气、调胃承
气与
芒硝同用,所以承在上之火热而调其肠胃,使之下泄也。小承气但用大黄,
不用芒硝,
所以行肠胃之
燥结也。燥结行而
阴阳上下
内外皆和。今人不知伤寒精义,初起但发散而消食
,次则平胃而挨磨,终则用大黄以攻下,不察肌表
经脉之浅深,不明
升降出入之妙义。胸隔
不舒,便谓有食,按之稍痛,更云有食。
外热不除,必绝其谷,肠虚不便,必下其粪,
处方
用药,必至大黄而后已。夫禀质敦浓,或
感冒不深,虽遭毒害,不即殒躯,当一二日而愈者
,必至旬日,当旬日而愈者,必至月余。身愈之后,医得居功。若
正气稍虚,或病邪猖獗,
亦以此医治之,此医但知此法,鲜不至死。噫,医所以寄死生,可以盲瞽不明者,而察秋毫
之末乎。不思结纲,但知羡鱼,耻也。旁门管窥,居之不疑,耻更甚焉。