[卷之一 上品] 人参
气味甘、微寒,
无毒。主补
五脏,安
精神,定
魂魄,止
惊悸,除
邪气,
明目开心
益智。久服轻身
延年。
陈修园曰∶
本经止此三十七字。其提纲云∶主补五脏,以五脏属阴也。精神不安、魂魄
不定、惊悸不止、目不明、心智不足,皆
阴虚为
阳亢所扰也。今五脏得甘寒之助,则为定之
、安之、止之、明之、开之、益之之效矣。曰邪气者,非指
外邪而言,乃阴虚而
壮火食气,
火即邪气也。今五脏得甘寒之助,则邪气除矣。余细味经文,无一字言及
温补回阳。故仲景
于汗、吐、
下阴伤之证,用之以救
津液。而一切回阳方中,绝不加此阴柔之品,反缓姜、附
之功。故
四逆汤、
通脉四逆汤为回阳第一方,皆
不用人参。而
四逆加人参汤,以其利止
亡血
而加之也;
茯苓四逆汤用之者,以其在汗、下之后也。今人辄云∶以人参回阳。此说倡自宋
、元以后,而大盛于
薛立斋、
张景岳、
李士材辈,而
李时珍《
本草纲目》尤为杂沓。学人必
于此等书焚去,方可与言医道。
仲景一百一十三方中,用人参者只有一十
七方∶新加汤、
小柴胡汤、
柴胡桂枝汤、
半夏
泻心汤、
黄连汤、
生姜泻心汤、旋复
代赭石汤、
干姜黄芩黄连人参汤、浓朴
生姜半夏人参汤
、
桂枝人参汤、四逆加人参汤、茯苓四逆汤、
吴茱萸汤、
理中汤、
白虎加人参汤、
竹叶石膏
汤、
炙甘草汤,皆是因汗、吐、下之后,亡其阴津,取其救阴。如
理中、吴茱萸汤以刚
燥剂
中阳药太过,取人参甘寒之性,
养阴配阳,以臻于中和之妙也。
又曰∶自时珍之《纲目》盛行,而
神农之《
本草经》遂废。即如人参,《本经》明说微
寒,时珍说生则寒,熟则温,附会之甚。盖药有一定之性,除是生捣
取汁冷服,与蒸晒八、
九次,色味俱变者,颇有
生熟之辨。若入
煎剂,则生者亦熟矣。况
寒热本属冰炭,岂一物蒸
熟不蒸熟间,遂如许分别乎?尝考古圣用参之旨,原为扶
生气安五脏起见。而为
五脏之长,
百脉之宗,司
清浊之运化,为一身之橐龠者,肺也。人参惟微
寒清肺,肺清则气旺,气旺则
阴长而五脏安。古人所谓
补阳者,即指其甘寒之用不助
壮火以食气而言,非谓其性温补火也
陶弘景谓∶功用同
甘草。凡一切
寒温补泻之剂,皆可共济成功。然甘草功兼
阴阳,故《
本经》云∶“主五脏
六腑”。人参功专
补阴,故《本经》云∶“主五脏”。仲景于
咳嗽病去
之者,亦以
形寒饮冷之伤,非此
阴寒之品所宜也。