[卷之一 上品] 五味子
气味酸,温,
无毒。主
益气,
咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,
强阴,益男子精
陈修园曰∶
五味子气温味酸,得东方
生长之气而主风。人在风中而不见风,犹鱼在水中
而不见水。人之
鼻息出入,顷刻离风则死,可知人之所以生者,风也。
风气通于肝,即人身
之木气。庄子云∶“野马也,尘埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二义∶一曰“生息
”,二曰“休息”。五味子温以遂木气之发荣,酸以敛木气之归根。生息休息,皆所以益其
生生不穷之气。倘其气不治,(治,安也。)咳逆上气者,风木挟
火气而乘金也。为劳伤、为
羸瘦、为
阴痿、为精虚者,则《金匮》所谓
虚劳诸不足,风气
百疾是也。风气通于肝,先圣
提出虚劳大眼目,惜后人不能申明其义。五味子益气中,大具开阖升降之妙,所以概主之唐
、宋以也。下,诸家有谓其具
五味而兼治
五脏者;有谓其酸以敛肺,色黑入肾,核似肾而补
肾者。想当然之说,究非定论也。然肝治五脏,得其
生气而安,为《
本经》言外之正旨。仲
景佐以
干姜,助其
温气,俾气与味相得而益彰是,补天手段。