[卷下] 阴阳寿夭论
《
五常政大论》云∶
阴精所奉其人寿,
阳精所降其人夭。夫阴精所奉者,上奉于阳,谓春
夏
生长之气也;阳精所降者,下降于阴,谓秋冬收藏之气也。且如地之伏阴,其精遇春而
变动,升腾于上,即曰
生发之气;升极而浮,即曰蕃秀之气,此
六气右迁于天,乃天之
清阳
也。阳主生,故寿。天之
元阳,其精遇秋而退,降坠于下,乃为收敛殒杀之气;降极而沉,
是为
闭藏之气,此
五运左迁入地,乃地之
浊阴也。阴主杀,故夭。根于外者,名曰
气立,气
止则化绝。根于内者,名曰
神机,神去则机息。皆不升而降也。
地气者,人之脾胃也,脾主
五脏之气,肾主五脏之精,皆上奉于天。二者俱主
生化,以奉升浮,是知春生夏长,皆从胃
中出也。故动止饮食,各得其所,必清必净,不令损胃之
元气,下乘肾肝,
及行秋冬殒杀之
令,则亦合于
天数耳。