[卷六] 决气第三十
黄帝曰。余闻人有
精气津液血脉。余意以为一气耳。今乃辨为六名。余不知其所以然。
岐伯曰。
两神相搏。合而成
形。常先身生。是谓精。何谓气。岐伯曰。
上焦开发。宣
五谷味。熏肤充身泽毛。若雾露之溉是谓气。何谓津。岐伯曰。
腠理发泄。汗出溱溱。是谓津。何谓液。岐伯曰。谷入
气满。
淖泽注于骨。骨属屈伸。泄泽。补益
脑髓。
皮肤润泽。是
谓液。何谓血。岐伯曰。
中焦受气取汁。变化而赤。是谓血。何谓脉。岐伯曰。壅遏
营气。令无所避是谓脉。黄帝曰。
六气者有余不足。气之多少。脑髓之
虚实。血脉之
清浊。何以知之。岐伯曰。
精脱者。
耳聋。
气脱者。目不明。
津脱者。
腠理开。汗大泄。
液脱者。骨属屈伸不利。
色夭。
脑髓消。胫。耳数鸣。
血脱者。色白。
夭然不泽。其脉空虚此其候
也。黄帝曰。六气者。贵贱何如。岐伯曰。六气者。各有
部主也。其贵贱善恶。可为常主。然五谷与胃为
大海也。(言六
气各主其部而互相资无贵贱也但发源于五谷与胃耳)
前后两截均以六项平叙。板实之中自饶腴味。尤妙在末尾用单笔作结探原星宿悠然不尽。使通身
经脉皆活。此经文
极谨严之作。