[卷八] 五色第四十九
雷公问于
黄帝曰。
五色独决于
明堂乎。小子未知其所谓也。黄帝曰。明堂者。鼻也。阙者。眉间也。庭者。颜也。
蕃者。颊侧也。蔽者。
耳门也。其间欲方大。去之十步。皆见于外。如是者。寿必中百岁。雷公曰。
五官之辨奈何。黄
帝曰。明堂骨高以起。平以直。
五脏次于中央。
六腑挟其两侧。
首面上于
阙庭。
王宫在于
下极。五脏安于
胸中。
真色以
致。
病色不见。明堂润泽以清。五官恶得无辨乎。雷公曰。其不辨者。可得闻乎。黄帝曰。五色之见也。各出其
色部。
部骨陷者。必不免于病矣。其色部
乘袭者。虽病甚。不死矣。雷公曰。官五色。奈何。黄帝曰。
青黑为痛。黄赤为热。
白为寒。是谓五官。雷公曰。病之益甚。与其方衰。如何。黄帝曰。外内皆在焉。切其
脉口滑小紧以沉者。病益甚。在
中。
人迎气大紧以浮者。其病益甚。在外。其脉口浮滑者。病日进。人迎沉而滑者。病日损。其脉口滑以沉者。病日进。
在内。其
人迎脉滑盛以浮者。其病日进。在外。脉之
浮沉。及人迎与
寸口气小大等者。病难已。病之在脏。沉而大者易
已。小为逆。病在腑。浮而大者。其病易已。人迎盛坚者伤于寒。
气口甚坚者伤于食。雷公曰。以色言病之间甚。奈何。
黄帝曰。其色粗以明。沉夭者为甚。其色上行者。病益甚。其色下行。如云彻散者。病方已。五色。各有脏部。有外部。
有内部也。色从外部走内部者。其病从外走内。其色从内走外者。其病从内走外。病生于内者。先治其阴。后治其阳。
反者益甚。其病生于阳者。先治其外。后治其内。反者益甚。其脉滑大以代而长者。病从外来。目有所见。志有所恶。
此
阳气之并也。可变而已。(变谓
移精变气也)雷公曰。小子闻风者。百病之始也。厥逆者。
寒湿之起也。别之奈何。黄
帝曰。当候
阙中。
薄泽为风。
冲浊为痹。在地为厥。此其常也。各以其色言其病。雷公曰。人不病
卒死。何以知之。黄
帝曰。
大气入于
脏腑者。不病而卒死矣。雷公曰。
病小愈而卒死者。何以知之。黄帝曰。赤色出两颧。大如
母指者。病
虽小愈。必卒死。黑色出于庭。大如母指。必不病而卒死。雷公再拜曰。善哉。其死有期乎。黄帝曰。察色以言其时。(以
上为前半篇论色论部论病论死
大义已晰下文乃申释之耳)雷公曰。善乎。愿卒闻之。黄帝曰。庭者。首面也。
阙上者。
咽喉也。阙中者。肺也。下极者。心也。直下者。肝也。肝左者。胆也。下者。脾也。
方上者。胃也。(下谓
面王即
鼻准
也方上谓正当鼻准之上即准上低扼之处凡
胃气虚陷者其处必低陷可征也方义与前本篇
大陵掌后两骨之间方下者也义相
同旧以为
迎香者失之)中央者。
大肠也。挟大肠者。肾也。当肾者。脐也。面王以上者。
小肠也。面王以下者。
膀胱子
处也。颧者。肩也。颧后者。臂也。臂下者。手也。目内上者。膺乳也。挟绳而上者。背也。循
牙车以下者。股也。
中央者。膝也。膝以下者。胫也。当胫以下者。足也。
巨分者。股里也。
巨屈者。
膝膑也。此五脏六腑
肢节之部也。各
有部分。有
阴阳。用阴和阳。用阳和阴。当明部分。万举万当。能别左右。是谓大道。男女异位。故曰阴阳。审察
泽夭。
谓之
良工。
沉浊为内。浮泽为外。黄赤为风。青黑为痛。白为寒。黄而膏润为脓。赤甚者为血。痛甚为挛。寒甚为皮不
仁。五色各见其部。察其浮沉。以知浅深。察其泽夭。以观成败。察其散搏。以知
远近。视色上下。以知病处。积神于
心。以知往今。故相气不微。不知是非。属意勿去乃知新故。色明不粗。沉夭为甚。不明不泽。其病不甚。其
色散。驹
驹然未有聚。其病散而
气痛。聚未成也。肾乘心。心先病。肾为应。色皆如是。男子色(色黑色也跟肾乘心说来)在于
面王。为
小腹痛。下为
卵痛。其
圜直为茎痛。高为本。下为首。
狐疝阴之属也。女子在于面王。为膀胱
子处之病。散
为痛。搏为聚。方员左右。各如其色形。其随而下至胝。为淫。有润如膏状。为
暴食不洁。左为左。右为右。其色有邪。
聚散而不端。
面色所指者也。色者。青黑赤
白黄。皆端满。有
别乡。别乡赤者。其色赤大如榆荚。在面王。为
不月。其
色上锐首空。上向。下锐。下向。在左右。如法。以
五色命脏。青为肝。赤为心。白为肺。黄为脾。黑为肾。
肝合筋。
心合脉。肺合皮。
脾合肉。
肾合骨也。(以上二节为后半篇详列面色之部详叙察色之法皆申释前半篇之义其词繁不杀看似
芜杂而实句句皆指点神情)
头绪既繁。布局亦散。然细审其宾主
轻重之理。
断续脱卸之法。自觉起伏奇正。步步
相生中间有正叙。有带叙。有
补叙。有插叙。忽分忽合。忽即忽离。官止神行。极行文变化之能事。