[卷之五(羽集)] 龙骨(龙齿、紫稍花)
龙骨,味甘,气微寒,阳也。虽有
雌雄,无分功效,但色黑者不可用。必须火研末,
水飞
过,始可用之。闭塞
滑泻之
大肠,收敛浮越之
正气,止
肠风下血,及妇人
带下崩中,塞梦寐
泄精,并
小儿惊痫风热,辟
鬼疰精物,除
肠痈内疽,固虚汗,缩
小便,散坚结,消症瘕。
龙齿,定心安魂,男妇邪梦纷纭者,尤宜急服。
紫稍花,乃龙精而沾于水草而成者,世无真物,真则兴阳。
或问龙
善变化,何以山中往往有龙骨,任人取携,血骨淋漓,绝不见有风云雷雨之生,
龙不
蠢然一物乎?曰∶君误认龙骨为真乎。世间所用之龙骨,乃
地气结成,非天上行雨之龙也。
夫神龙见尾而不见首,首且不使人见,岂有骸听人之采取乎。惟龙骨乃地气所结,不能变化
,所以取之而无碍耳。
或又问龙骨既为地气所结,宜得地气之深,性当属阴,而不当属阳矣,何龙齿安魂而不
安魄
耶?曰∶虎属阴,而龙属阳,龙为火,而虎为金,不易之道也。龙生于地下,宜为阴,则虎
生于地上,亦可为阳乎。万物皆生于天地之中,无阴则阳不生,无阳则阴不长。虎生于地上
,未尝不得阳之气。龙生于地下,亦未尝不得阴之气也。然而虎得阳而生,而虎终不可谓阳
之精;龙得阴而生,而龙终不可谓阴之精也。夫
阳气者,
生气也;
阴气者,
杀气也。生气属
木,而人身之
肝气应之;杀气属金,而人身之
肺气应之。肺中藏魄,肝中藏魂。魂动,似宜
用
虎睛以相制;魄飞,似宜用龙齿以相伏。何以用虎睛
制魂而魂愈动,用龙齿制魄而魄愈飞也。盖魂动者,阳气动也,以阳引阳而魂始归;魄飞者
,阴气飞也,以魄招魄而魄始降。龙齿正得阳气,故能安魂。虎睛正得阴气,故能镇魄。谁
谓龙骨生于地,即属阴物哉。
或问龙骨制法,古人有用
黑豆煮汁以泡之者,或用酒浸一宿而用之者,或用
香草汤洗过,
捣
粉,绢袋盛之,入于燕子腹中,悬井上一宿而用之者,或用醋淬而研末用者,毕竟何
法制最
佳?曰∶皆可用也。用燕子制者最神。盖燕子为龙之所喜,龙得燕而动。龙骨遇燕子,
自然
流动,而无过涩留肠之害矣。