[前编·分野] 十一、〔目〕
统属
足厥阴肝经(《
灵枢》曰∶目者肝之官也,故
肝病者青。又曰∶
肝气通于目,肝和则
目能辨
五色矣。又曰∶肝者,主为将,使之候外,欲知坚固,视目
大小。又曰∶五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,
胆汁始减,目始不明。又曰∶
足厥阴之脉,连
目系,上出额,其支者,从目系下颊。《
素问》曰∶东方青色,
入通于肝,并窍于目,畏清。注∶清,冷也。又曰∶肝受血而能视。乔岳曰∶
肝绝,则
目涩欲睡。戴复庵曰∶
赤眼有数种,无非
血壅肝经所致。宜
黑神散、
消风散等分,
白汤调,食后睡时服)。又属
手少阴心经(《灵枢》
曰∶目者,心使也;心者,神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,
精神魂魄,散不相得,故惑也。又曰∶
手少阴之脉,其支者,从
心系上挟咽,系目系。《素问》曰∶心者,
五脏之
专精也;目,其窍也。又曰∶
心火
太盛,则
百脉沸腾,
血脉逆行,邪害
孔窍,天明则
日月不明)。又属
足太阴脾经、
阳明胃经(《素问》
曰∶诸有
水气,微先见于目。水者阴也,
目下亦阴也,腹者
至阴之所居,故水在腹者,必使
目下肿也。《灵枢》
曰∶
足阳明之筋,其直者结于鼻上,合于
太阳,为
目下纲。其病急者,目不合;热则筋纵,目不开。孙景思曰∶
古人治目病,以
神曲为君者,盖目疾多因脾胃有痰,
浸渍于肝,久则昏眩,故用神曲以
健脾胃、消
痰饮也。《医
说》曰∶有人患赤眼肿痛,不能饮食,诊其脉,肝盛脾弱。用凉药以平肝,则损脾;用温药以
益脾,则肝愈盛
而加病,何以治之?曰∶当以温平药倍加
肉桂,勿用茶调,恐损脾也。肉桂杀肝而益脾,故一举而两得之。传
曰∶木得桂而枯也)。又属
足太阳膀胱经(《灵枢》曰∶
足太阳之本,在跟以上五寸中,标在两络,根起于至阴,
结于
命门。命门者,目也。又曰∶太阳之脉,其终也,
戴眼,
反折。又曰∶足太阳之筋,其支者,为目上
纲。《玄珠》曰∶症有戴眼者,谓睛不转而仰视也。灸
昆仑穴,即随下不戴,穴在两足
外踝骨、后
跟骨上
陷中,
动脉应手。若灸之,仍戴不下者,此为太阳终。故曰∶太阳之脉,其终也,戴眼)。兼属
足少阳胆经(《素问》
曰∶
少阳络者,其
百节纵,目HT绝系。目系绝,故目不动而直视也。《灵枢》曰∶诊
目痛,
赤脉从上下者,
太阳病;从下上者,
阳明病;从外走内者,
少阳病。注∶诊,视也,非
诊脉之诊也。赤
脉,乃
赤筋在目也)。又以五色应五脏(《灵枢》曰∶持其尺,察其肉之坚脆,大小滑涩,
寒温燥湿。因视目
之五色,以知五脏而决死生。故
目赤色者病在心,白在肺、青在肝、黄在脾、黑在肾,黄色不可名者,病在胸
中。钱仲阳曰∶目内症,赤者
心热,
导赤散主之;淡红者
心虚热,
生犀散主之;青者
肝热,
泻青丸主之;黄者
脾热,泻黄丸主之;
无精光者,
肾虚也,
地黄丸主之)。义统属诸
脏腑(《灵枢》曰∶五脏
六腑之
精气,皆上注于目而
为之精。精之窠为眼,骨之精为
瞳子,筋之精为
黑眼,血之精为络,其窠气之精为
白眼,
肌肉之精为
约束裹缬,筋骨血气之精,而与脉并为系,
上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随
眼系以入于脑。注∶精气,谓
津液也)。