[后编·枢要] 脏腑篇第三
《
内经》曰∶
五脏者,所以藏
精神血气
魂魄者也,藏而不泻,故满而不实。
六腑者,所以化水谷而行
津液
者也,传而不藏,故实而不满。所以然者,水谷入口,则
胃实而肠虚,食下则肠实而
胃虚。(隐括《
灵枢·本
藏》及《
素问·五脏别论》两篇文)
《
难经》曰∶脏者,阴也,阴病欲得温,又欲闭户独处,恶闻人声。腑者,阳也,阳病欲得寒,又欲见人。
故以别知
脏腑之病(阴病寒,故欲得热。
阴性好安静,故闭户独处,恶闻人声。阳病热,故欲得寒。
阳性好为
烦扰,故欲见
人)。脏病者止而不移,其病不离其处。腑病者仿佛贲响,上下行流,居处无常。(隐括《五十一、五十二难》
两篇文)又曰。经有十二,今五脏六腑,仅得十一,其一经,则
手厥阴心包也(
手少阴,真
心经也。
心包经,
而名
心主,乃真心之别脉,不与真心同经,盖真心为
君火,心包为
相火。
三焦为气之父,心包为血之母,相为
表里,二者俱有其名,而无其形,故五脏六腑,更加手厥阴心包一经,而为十二也)。脏为有五,腑独有六者,
谓三焦也,其经属
手少阳,此
外腑也(三焦合气于肾,肾为
原气之正。三焦为原气之别,主持一身之气,有名
而无形)。然脏亦有六,谓肾有两脏也,左为肾,右为
命门。命门者,精神之所舍也,男子以藏精,女子以系
胞,其气与肾通。(增损《三十八、三十九难》两篇文)
《素问》曰∶
五脏所主∶
心主血脉(壅遏
营气,应息而动),
肺主皮毛(包裹筋肉,间拒诸邪),
肝主筋
膜(束络
机关,随神而运),
脾主肌肉(覆藏筋骨,通行
卫气),
肾主骨髓(张筋化髓,干以立身)。五脏所
藏∶
心藏神(两精相搏,谓之神),
肺藏魄(并精而出入者,谓之魄),
肝藏魂(随神而往来者,谓之魂),
脾藏意(心有所忆,谓之意),
肾藏志(意之所存,谓之志。
杨上善云∶肾有二,左为肾藏志,右为命门藏精)。
(稍增《宣明
五气篇》文)