[上卷] 内壅不汗
邪发于
半表半里,一定之法也。至于
传变,或出表,或入里,或
表里分传,医
见有表复有里,乃
引经论,先解其表,乃攻其里,此大谬也。尝见以大剂
麻黄连进,一毫
无汗
,转见
烦躁者何耶?盖
发汗之理,自内由中以达表。今里
气结滞,
阳气不能敷布于外,即
四肢未
免厥逆,又安能气液蒸蒸以达表?譬如缚足之鸟,乃欲飞升,其可得乎?盖鸟之将飞,其身
必伏,先足纵而后扬翅,方得升举,此与
战汗之义同。又如
水注,闭其后窍,则前窍不能涓
滴,与发汗之义同。凡见表里分传之证,务宜承气先通其里,里气一通,不待发散,多有自
能汗解。