[下卷] 行邪伏邪之别
凡
邪所客,有
行邪有
伏邪,故
治法有难有易,取效有迟有速。
假令行邪者,如正
伤寒始自
太阳,或传
阳明,或传
少阳,或自
三阳入胃,如行
人经由某地,本无根蒂,因其漂
浮之势,病形虽重,若果在经,一汗而解,若果传胃,一下而愈,药到便能获效。先伏而后
行者,所谓
温疫之邪,伏于
膜原,如鸟栖巢,如兽藏穴,营卫所不关,药石所不及。至其发
也,邪毒渐张,内侵于腑,外淫于经,营卫受伤,诸证渐显,
然后可得而治之。方其浸淫之
际,邪毒尚在膜原,此时但可疏利,使伏邪易出。邪毒既离膜原,乃观其变,或出表,或入里,然后可导邪而去,邪尽
方愈。初发之时,毒势
解
全赖药石。故谚有云∶伤寒莫治头,
劳怯莫治尾。若果止伤寒初受于肌表,不过在经之浮邪,一汗即解,何难治之有?
不知盖指温疫而言也。所以疫邪方张之际,势不可遏,但使邪毒速离膜原便是,治法全在后段工夫,识
得
表里虚实,更详
轻重缓急,投剂不致差谬,如是可以万举
万全,即使感受之最重者,
按法
治之,必无殒命之理。若夫久病枯极,酒色耗竭,耆耄风烛,此等已是天真几绝,更加
温疫,自是难支,又不可同日而语。