[上卷] 十二、问十二支土多十二经火多之义
有以
十二支问于
生生子曰∶十二支属
水火木金者
各二,土属有四者何也?生生子曰∶万物生于土,而归于土,土本
四维,寄旺于四季之末,故土有四
也。土也者,在人以脾胃应之;
四肢属脾,四肢犹四维也。
脏腑皆藉脾胃以为养,犹万物皆藉于土也
。又问∶人之十二经,金木水土各二而已,火独有四者何也?生生子曰∶有令德之君,必有调元赞化
之臣,
然后纲维立,教化行,而成无
为之治。
假令君非相以赞密勿,何能帅百执事,恪恭厥职。
三焦
、
包络,亦犹是也。包络有护持之功,三焦有承宣节制之效,何以见?盖荣卫出于三焦,而所以营于
中,卫于外,
大气搏于
胸中以行呼吸,使脏腑各司其职,而四肢
百骸奠安者,孰非
相火斡旋之功哉!
古人以药譬兵,以身譬国,良以此夫。丹溪曰∶“天非此火,不能生物;人非此火,不能以有生。”
信然。